我们在婚姻中的委身不只是两个人之间的承诺而已，基督——不断在积极地更新并加深我们之间的爱——也是我们婚姻关系中的另一成员。这个真理进一步地保障了基督徒的婚姻。
当我们说出要彼此相爱、互相尊重的承诺时，我们不但是“在神面前”说的，也是“对神”说的。这个意思是说，即使两个人在说话和感觉上都达不到神所要求的婚姻时，我们仍不应该认为婚姻已经完蛋了，因为我们所曾说过要永远委身于对方的承诺，至终来说是对神作的。
如果我们曾经承诺要用生命来反映神的品格和对祂的委身，那么在婚姻中我们对神的这个承诺就是要为配偶而活。神并没有因我们对祂的感觉、对待祂的方式，是否达到祂的标准等而改变祂对我们无条件的爱，因此即使我们对配偶的爱情冷却，或个人的压力热胀，都不应该成为我们逃避委身婚姻的借口。我们为了配偶而活，是因为我们委身于神，要为祂而活，这是祂所要求的；我们爱配偶，是因为我们答应了所爱的神，说我们会这样作。
因为让基督徒夫妇合一的因素，是关联于他们与神之间的永远委身，所以当他们起初的热情渐熄的时候，他们的婚姻反而成了一个能够不断得到被神更新之爱的避风港，而不是一个逃也逃不走的网罗。如此丈夫和妻子都不必经常担心自己是否说了什么话或做了什么事而破坏婚姻关系，相反地，他们都能够继续自由和勇敢地生活，因为知道他们彼此对神的委身保障了他们家庭，这比他们之间的爱情所能带来的保障更大。但不知道为什么，这种保障和安全感又能让他们的爱情产生最大的潜力去加深。要决心去爱另一个人而无视于他的弱点，要维持一段关系而无视于其中的困难和彼此的差异，要为着配偶而活因为那是神所要求的……这些都是最能让爱发旺成长的肥沃土壤。
想想看，如果你将生命信靠神，那么不论现在你们的婚姻有多快乐，这可能仍只是你们将经历的喜乐的开始而已；神会用你们对祂的爱来增加你们对彼此的爱。但就算你的婚姻中只有你爱神，神仍然能够用你对配偶的爱来加深你对神那无条件之爱的感激，并且透过你来教导另一半关于神的爱的本质，或甚至在你配偶的心里激发起他对神的爱，而且又更新他对你的爱（见彼前3:1-2）。不论是丈夫或妻子，藉着为另一半的福祉而生活并牺牲，都能反映出救主的爱，并且能成为基督在你家中的代表。
要保证这样牺牲的爱，并不能只靠我们口里所说的话，也不能只靠我们爱情所启动的一些让对方或自己感觉良好的行为；真正有保障的爱是出自一颗藉着基督而与神连接的心，因为话语可能听起来很空洞，而行为也可能隐藏着连自己都不知道的动机，惟有我们心中对神的委身，才能让我们的话语和行为把婚姻转变成我们最想要的样子。在我们心中的属灵委身——而不是外表的话语或行为——最终将会保障我们生命中所最宝贵的东西。
（选自《真爱方程式》，P212-214，庞慧修译，更新传道会，标题为编者加。）
