所罗门是这世上曾经有过的最富有最有荣耀的君王。神赐他“智慧聪明”、“资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的”（代下1:11-12；参见代下9:22）。事实上，他和他的国度是如此繁荣昌盛，以至于圣经说，“所罗门年间银子算不了什么”（代下9:20）。
但是大卫那本为神的子孙让所罗门的一切金银财宝显得像孩童的百宝箱一样黯然失色。基督拥有一切的丰富，祂统管万有：
因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠着祂而立。祂也是教会全体之首，祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。（西1:16-18）
大卫本人在整卷诗篇中颂赞荣耀的万王之王，描绘主耶稣基督的美好与美妙（诗45篇）。后来所罗门写到祂的时候，说祂是教会亲爱的新郎，祂“超乎万人之上”，“全然可爱”（歌5:10，16；参见弗5:25-32；约3:28-29）。基督的丰盛不是传给祂的或是赐给祂的，而是祂为自己的荣耀和尊荣创造的。所罗门的财富是神给他的暂时珍宝，为的是彰显祂自己的荣耀，预表大卫更伟大的子孙，基督所拥有的丰盛。这些财富无论是地上的还是天上的，都随时由祂任意支配，来帮助和祝福祂的儿女。难怪祂命令我们不要为穿什么、吃什么、喝什么或在哪里住而忧虑（太6:25以及后面的经文）。我们的本分乃是追求属天的财宝（19-20节），其核心就是基督自己。我们应当为之欢喜的是，地上一切都是祂的，祂照着最有利于祂子民的方式行使主权，分配这一切东西。
而且，正如大卫地上子孙的名声传到了别的国家，基督的名声同样也随着父使祂高升而传到了全世界：
所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。（腓2:9-11）
没有哪一个王像基督这位君王。思考祂完美品格的每一个方面——祂的能力，祂的智慧，祂的公义，祂的丰富和祂慈爱的牧人心肠，我们怎能不乐意服从祂的统治，把祂作为永远的王来赞美呢？
（选自《从伊甸乐园到荣耀天堂》，P169-170，张百合译，改革宗经典出版社。）
