希伯来书十二章六节说：“因为主所爱的，他必管教。”我们若不听从，他当然要管教我们。如果一个基督徒信主之后从未遇过任何不如意的事，也没有体验过神的管教，我看这个人是否真是基督徒颇堪怀疑；他的得救可能只是心理上的一种感受，而不是属灵上的经验确据。
神不管教那些不属他家中的人，所以如果我们从未被管教过，很可能我们不是他家里的人。如果我们成了他家里的人，为了我们的好处，必要时他一定会管教我们（当然除了管教之外，他还有别的方法诱导我们）。所以要记住：当我们遭遇百般的试炼时，这些试炼很可能是出于神管教的一部份。不过请注意，我并非说凡试炼都是管教，而是说试炼“可能是”神的管教。
有时，我们遇到这些事是因为“天将降大任于斯人也”。从教会历史及古今中外信仰伟人的见证，我们可以得到明证：每一次神将降大任于某人时，他必先试验那个人。
神绝对不会未经试验证明就冒然重用一个人的。所以，有些人遭遇试炼很可能是“天将降大任于斯人”的前奏。拿约瑟作例子吧！有谁经历过比他更坎坷曲折的一生？他所过到的每个人似乎都敌挡他，连他的同胞兄弟也都嫉妒他，为了除掉他而把他卖到埃及为奴。在埃及，人们也敌对他。他并没有做错什么事，只因为他是约瑟，周围的一切就都与他抗衡。但后来事实证明：所有这一切都是神在预备他，试验他，为的是让他日后能胜任那特为他存留的“重任”。
再看看大卫颠沛流离的逃亡生涯，以及圣经中其他属神的人，他们一生遭逢的试炼和困难何其多！保罗也不例外，请看哥林多后书十一、十二章，他自述所受过的苦难和试炼又是何等地大！
此外我们还可以看到，有时神似乎用这方法来“增益其所不能”，也即先用一些较小的试炼来预备某人，让他可以承受即将要来的大试炼。在这事上，我们看到神的爱是何等长阔高深。人生在世免不了要遭遇某些艰苦的试炼。如果一个人从风和日丽的环境，一下子突然被移到狂风暴雨之下，那真是一件令人无法承受也极端残忍的事。满有慈爱、满有温柔的神为了帮助人有接受这种大试炼的心理准备及能力，就先让他受些较轻的试炼。
神像父亲一样无微不至地看顾我们。我们什么时候需要什么东西，我们自己不知道，他却十分清楚。他知道什么时候给我们什么东西对我们最好，所以在“必要”时，他才会让那些事临到我们。因此我们可以放心，我们所遭遇的一切都是我们所需要的，而其终极目标都是为了我们的益处。
（选自《灵性低潮》，P195-196，詹正义译，标题为编者加。）
