让我们以神恩典的福音来反驳现今对说出自己看法的“热心”，虽然今天（这种“热心”）被众人所注重，但是过不久很可能会变成这时代的毒害，因为只有福音才能使这种热度降温，使之镇定下来。所有其它的都只不过是毒品、麻醉剂和假药品；而福音是从神而来的唯一真正良药；只有它能快速赐予我们永远的治愈。我们不要以“自己的看法”来针对“别人的看法”；我们当使用的是神的真理；并且，只有我们将“圣灵的宝剑”的利刃运用到人的理论上（他常常把这些理论骄傲地称作“自己的看法”），我们才会使他察觉到自己所织的诡辨和愚昧之网（这网成了自己的拘绊，导致自己的毁灭）。
人所需要的不是“看法”，而是真理；不是理论，而是神；不是宗教，而是基督；不是文学和科学，而是对神赐给我们祂独生子这白白慈爱的认识。
巴克斯特说道：“我不晓得别人怎么想，但是对我来说，我因自己的愚蠢而羞愧，因为我有时不鉴于主那大而可畏的日子对待自己和他人的灵魂，也吃惊如此重要的事情没有完全装满我的大脑，而容让几乎任何其它的思想或言词能够有存在的空间。我惊奇自己怎能够轻松和冷漠地传扬这些事，能够让人留在自己的罪中而不说什么；惊奇自己没有去他们那里，无论他们的反应怎样，无论代价多少，都为了主的缘故恳求他们悔改。”
从讲台下来的时候，我的良心常常责备我，因为自己不够严肃和热切。它责备我，不是因为我说话不动听，也不是因为说了一句不好听的话，而是说：“你怎能以如此这样的心来讲生死的事？你怎能以粗心大意、漠不关心的方式来传讲天堂和地狱的事？难道你不相信自己所讲的内容吗？讲道的时候，是出于真诚，还是在寻开心？你怎能在召告人们罪是这么可怕的东西，会给他们带来如此痛苦的今生和更加可怕的来生的同时，自己却没有对它有更加深刻的感悟？难道你不应该为这样的人而哭号，让眼泪打断你所讲的话吗？难道你不应该哀声悲叹，指出他们的过犯，为他们的生死祈求和恳请他们吗？”
“这的确是良心在我耳里响起的雷声，然而我沉寂的灵魂不愿苏醒过来。噢，一颗刚硬、冷漠的心是多么可憎！主啊，求祢救我们脱离这不忠和硬心的瘟疫，要不然我们怎能作拯救别人的器皿？主啊，祢想使用我们在别人灵魂中去成就的事，求祢先在我们的灵魂中成就吧！”
（选自《忠心的侍奉》。）
