我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。（箴言八12）
在这里，这位在我们面前的神是何等配得我们敬爱！祂满有荣耀的各样完美，每一样都彼此住在同一“居所”中，联合得何等和谐！科学所有的“谋略”（英文钦定版作“聪明的发明”，译者注），最终都要归溯到这天上的源头（出31:3-6；35:30-35；代上28:19；赛28:24-29）。但是祂伟大的思想是远远翱翔在这以外。对人拯救的伟大发现当时就展现在祂眼前（22-31节）；祂不是用辛苦的察究，而是用无限神性的直觉，就寻得这看见。在这点上“智慧以灵明为居所”（弗3:10）是得到最灿烂的彰显——“智慧”发明最崇高的目的，“灵明”指引最有效的途径。无论是作为“教会之首”（西1:18），还是“为教会作万有之首”（弗1:22），同样的完全结合控制着祂所有的安排，为的是让教会在今世得到好处，使祂自己得到荣耀，直到永远。而且，我们每一个人，是何等亏欠“祂丰富的恩典”，因为祂藉着除去那些不可逾越的困难，并把合适的恩典传递给我们，就将“诸般智慧聪明，充充足足赏给我们”！（弗1:7-8）
人常认为“灵明”只不过是一种道徳特质。在这里我们看到，它是神的一种属性。我们亲爱的主的人性充满着这一种完美（赛11:2）。祂用何等属神敏锐的智慧，发现祂众仇敌的“知识和计谋”使他们蒙羞！（太9:4-8；22:15-46）。并且，“灵明”的这种结合，是如何使祂不仓促相信人（约2:23-24），脱离时机未成熟就临到的危险（太12:14-16；约6:15），保守祂不致无谓触犯人！（太17:27）感谢我们的神，让这“积蓄的一切智慧，”都在我们这满有荣耀的元首里藏着，为祂百姓的紧急需要，随时分发给我们！（西1:19，2:3）
敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。（箴言八13）
这就是神智慧的圣洁！祂以灵明为居所，但是祂不能与邪恶同住。所以，“敬畏耶和华”，那正是祂本性的所在，就是“恨恶那恶”（箴3:7；16:6）。这样，神的智慧毫无保留地宣告，“骄傲”各样的分枝——精神上的“狂妄”，“恶道以及乖谬的口”都为我所恨恶。”（箴6:16-19；16:5；诗45:7；亚8:17）祂在地上的时候，完全彰显与之对立的美德，这是何等表明了祂的这种“恨恶”！“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”（太20:28；路22:72）谦虚救主的骄傲门徒，这种矛盾对我们的主来说，是何等令祂厌恶！这会怎样令世人跌倒呢！
（选自《箴言注释》P228-230，甘林译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
