我们为何要如此爱每个人？我们有许多理由当如此爱众人。
第一，为了公正。如果我们理当如此爱自己，那么拒绝如此爱别人必为不当之事，因为每个人都具有与我们完全相同的本质，身处与我们完全相同的境况。
因此，如果您自己的罪孽和愚妄并不会使您不求自己益处，不愿自己蒙福，那么别人的愚妄和罪孽同样不应使您不求他们的益处，不愿他们蒙福。
另一个理由是上帝的权柄，因为上帝已经命令我们爱人如己。
第三，我们如此爱人是为了效法上帝的良善，做天父的儿女，因为天父愿意一切被造物都蒙恩享福，他让日头照好人也照歹人。
第四，耶稣基督救赎我们，呼召我们操练此种大爱。他出于对罪人的爱，从天降临，道成肉身，为罪人牺牲。
第五，这是我们的主和救主的命令。他要我们彼此相爱，如同他先爱了我们。
这些就是我们应当爱全人类的最主要理由。
这些理由恒常不变，其说服力也不会衰减，因此它们永远约束众人，无人例外。
上帝爱我们不是因为我们聪明、善良、圣洁，他怜悯我们正是因为我们缺乏这一切。他先爱了我们，好让我们变成好人。因此，我们的爱必须随从他的道路：不看弟兄的功德，只怜悯他们的疾苦，盼望他们得到一切利益和领受一切好处。
所以，我们亏欠弟兄的爱正是仁爱。其次，仁爱的理由是永恒不变的，并不依赖别人的品质。所以，不爱坏人和不爱好人一样，都是大罪。拒绝爱坏人与拒绝爱好人都冒犯了“爱人如己”的诫命，因此都是罪。
当您放纵任何不好的私欲时，当您仇恨或蔑视您所以为的一个坏人时，思想另一个人正在对一个好人做同样的事，并且您要相信您正在犯同样的罪。
您或许会说，人怎么能同样爱好人和坏人呢？
正如人能对好人和坏人同样公正和信实，您是否觉得难以对一个坏人做到公正和信实？您是否怀疑自己必须公正而信实地待坏人，正如您必须如此待好人？为什么您不怀疑呢？那是因为您知道公正和信实的理由是恒常不变的，并不依赖对方的功德，而是基于事物的本性和上帝的律法。因此，不论是对好人还是对坏人，这个规则都必须得到同样严格的遵守。
请您好好思考什么叫仁爱：仁爱的理由是永恒不变的，以仁爱之心待人，并不取决于对方的良善或功劳。然后，您就会发现您可以对众人同施以仁爱，正如您可以对众人同施以公义。
您或许又会问您难道不应对好人有更多的敬重？您当然应当如此。但敬重与我们所亏欠邻舍的仁爱是不同的。
（选自《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》，P250-251，杨基译，生活·读书·新知三联书店。）
