在这个世上有很多事是我们“盼望”的，我们盼望加薪，盼望所支持的球队得胜，这些盼望表达出我们对未来的愿望。我们盼望一些不确定的事，不知道我们的愿望会不会实现，但我们坚持希望它能实现。
但是当圣经谈到盼望时，它的观点就不同了。圣经所说的盼望是一个坚定的信念，相信神的应许未来一定会实现。圣经的盼望不是一厢情愿的想法，而是对将会实现之事的一种肯定。“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。”（来6:19）
盼望与信和爱同为保罗在哥林多前书十三章13节所列的基督徒三种德行之一，而盼望是指向未来事物的信心。
圣经中对盼望一词有两种不同的用法。第一种较少使用，它是指我们所盼望的对象：基督是我们永生的盼望。而较常见的一种用法，则是指对神之应许所持的确信态度。神呼召基督徒要心存盼望，就是对神子民复活和神国将降临二事有完全的把握；盼望与末世论是息息相关的。
保罗提醒基督徒，在国度完满实现之前，信徒只能心存确实的盼望：“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（林后5:7）而这种盼望并非没有根据，虽然基督徒的人生是苦难多于胜利（林前4:8-13；林后4:7-18），但我们盼望的根基在于神。
首先，信徒仰望基督的死与复活。基督的死对门徒来说是他们一生最黑暗的时刻，神所应许降世的弥赛亚死了，神的国度似乎不再存在；但是基督的复活却使绝望变成盼望。基督徒在各种大小苦难中，必须持守盼望，因为神永远是丰富和信实的。
第二，信徒有圣灵作为国度的订金。圣灵的同在向我们确保神国有一天将会完全实现。圣灵不但是使人得着盼望的标记，也是盼望的维持者。圣灵担任安慰者的角色，带给信徒力量和盼望，因为是圣灵自己激励信徒向父神祷告说：“愿你的国降临。”
（选自《神学入门》，P233-234，姚锦燊译，更新传道会，标题为编者加。）
