恩典、恩典、奇妙的恩典
玛莎·佩斯、史都华·史考特
我们需要清楚地教导孩童，不论他们有多么好，或他们自以为是多么特别的人，他们都无法做任何事来救自己脱离神的忿怒，因为神的标准是完全圣洁的；即使他们是在基督教的家庭长大，并且非常努力要成为完美，仍是不可能的；或者纵使他们的外表看起来甜美迷人，仍是有着一颗堕落自私的心；这一切都需要神的恩典。所有的孩子都需要一位救主来洁净他们的罪，并且赐给他们神完美的公义。这位救主只能是主耶稣基督，因祂是完全无瑕疵的羔羊，从天来到地，为要“舍命作多人的赎价”（可十45）。基督以祂自己的血承担我们的过犯，代替我们承受应得的忿怒与刑罚，使得凡相信祂的人，其罪债都全部还清了。“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。”（彼前三18）
惟独这位无罪的、不应当受死或为罪受刑罚的神人基督，能够平息圣父的怒气；也只有祂有我们所需要的完全公义，使我们可以蒙神所接纳。并且，耶稣从死里复活，证明了祂就是自己所声称的那一位。祂的死也成就了祂说过要成就的事。祂在十字架上说，“成了！”同时神的忿怒就平息了。如今神惟独在基督里，因着恩也藉着信提供了和好之道。“……在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（弗二13）
假如亲近神的惟一道路是透过基督，那么聪明的父母要小心谨慎，在孩子回应福音之前，不可暗示他们已和神建立个人的关系（林后五1-21）；聪明的父母也不要在年幼的孩子尚未能明白福音真理之前，以不得救的可怕事实来惊吓他们。当然，即便是未得救的孩子都可以被教导来认识神，知道祂是谁和祂赐给他们的普遍恩典，并因此赞美和感谢祂（诗一五十6）。可是，这和藉着基督与神有和好的关系是不可混淆的。最重要的是，父母在孩子能回应福音之前，让他们目睹你个人藉由基督与神所建立的关系，以致在他们得救后能知道神希望他们如何生活。
在拯救的日子，神宣告唯独透过主耶稣基督，赦免凡相信之人的一切罪过（参西二13），并且应许他们天上确实的盼望（彼前三4）。“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒四12）人若拥有真实得救的信心，就会从信赖、依靠自我，转为单单信赖、依靠耶稣基督；并且还会生发敬虔的忧伤与痛悔，因而转离罪恶以及追求爱、信靠、顺服与跟随主耶稣基督。
当主拯救我之后，我的生命经历了这样的改变，这是一个活生生的例证。我是个极其叛逆的青少年，以致我宁可选择到外州一间基督教的寄宿学校就读，而不愿留在家里与我那敬畏神的父母同住。然而，当我重生得救时，我立刻为自己竟然如此敌挡神与忤逆父母而忧伤痛悔。所以，我急着搭便车回家请求他们的赦免（有一段路还搭垃圾车），这让我父母又惊又喜。你看，这就是救恩的明证，不仅是人做了一个决志的祷告，更是获得一颗新的心，使其转离罪、归向基督，并且靠神的恩典能一生持续如此活着。“并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五15）
（选自《忠实的父母——按圣经教养儿女》，P36-38，赵彩容、李士虹译，改革宗出版社。）
