以基督的十字架夸口
莱尔
为什么所有基督徒都应该以基督的十字架夸口？
我觉得我必须在这一点上说几句话，因为太多人对此无知。我怀疑没有多少人能够在基督的十字架上，看到荣耀和美丽。相反，他们却认为其中充满了痛苦、卑微、低下。他们没有在祂的死和受苦中看见许多益处。他们宁愿转离它，因为觉得它令人不快。
那，我相信这样的人是大错特错了。我不能认同他们。我相信，我们能持久仰赖在基督的十字架上，乃是一件美妙无比的事。最好有人能够经常提醒我们，耶稣是如何被卖在恶人的手中；他们怎样以最不义的审判定祂为有罪；怎样唾弃祂，鞭打祂，击打祂，给祂戴上荆棘冠冕；怎样把祂引到宰杀之地，如同宰杀一只羊羔，祂却既不出声，也不反抗；他们怎样将铁钉钉入祂的手和脚，将祂挂在十字架上，在两个强盗中间；怎样用铁矛刺透祂的肋骨，讥笑祂如此受苦，让祂赤身挂在木头上，流血至死。我要说，时常提醒我们纪念这些事，是大有益处的。耶稣上十字架，在新约圣经中被描述了四次，这绝非毫无目的。四本福音书的作者都描述的事情，并不多。总体上，在有关主的历史上，如果马太、马可和路加记载了一件事，那么约翰就不会再记载。不过，有一件事却是四本福音书都详加描述的，那就是十字架的故事。这个事实意味深长，不容忽视。
人们在我看来，似乎忘记了基督在十字架上所受的一切苦难，都是预定的。这些苦难并非偶然或意外地落在祂身上，而是从万古之先的永恒中，就已经被上帝计划和谋定好了。在永恒三位一体上帝的各种护理之工中，都可以预见十字架的到来，为要成就罪人的救恩。在上帝的旨意中，十字架始建于永恒。一切都在很久以前就已经命定好了，包括耶稣所受的每一丝痛苦，以及祂所流淌的每一滴宝血。在上帝无限的智慧中，救赎就是通过十字架来完成的。同时，也正是上帝无限的智慧，在日子满足的时候，将耶稣带到了十字架上。祂被钉死在十字架上，乃是“按着上帝的定旨先见”（徒2:23）。
人们在我看来，似乎忘记了基督在十字架上所受的一切苦难，都是人得救所必需的。如果我们的罪总得有人来担当的话，那就必须是祂才能担当。唯有祂受的鞭伤，才能使我们得医治。我们所亏欠上帝的债，唯有以此形式偿还，才能得蒙上帝的悦纳；而我们的永生也只能依靠这伟大的献祭。若是基督没有走上十字架，替代我们受难，义的替代不义的，那么我们就没有一丝盼望。那样的话，我们与上帝之间的万丈鸿沟，就无人能跨越。
人们在我看来，似乎忘记了基督在十字架上所受的一切苦难，都是出于自愿，出于祂自己的自由意志。祂完全没有义务这么做，祂自己选择舍了生命，祂自己选择走上十字架，为要成就祂来世所要完成的大工。本来祂只要一句话，就可以召来千万的天使，驱散彼拉多和希律及其所有的军队，就像风吹糠秕一样。然而祂甘愿受难。祂的心专以罪人的救恩为念。祂决意透过流出自己的宝血来打开“一个泉源，洗除罪恶与污秽”（亚13:1）。
一想到这些，我在基督的十字架上就再也看不到痛苦和不快。相反，我在其中看见了智慧和权能，平安和盼望，幸福和喜乐，安抚和慰藉。我的心眼凝视十字架越久，在其中所能辨识的美好也就越丰富。我的思想在十字架上停留得越久，就越发感到满足，因为我在十字架脚前所学到的东西，远超过在世界上的任何其他地方。
（选自《古道正途》，P108-110丨基督教改革宗出版社，标题为编者加）
