我们要来看看，合宜地守主圣餐到底会带来什么样莫大的益处……或更为浅显地说，因着有份于耶稣基督的死与受苦，尽管我们自身全然地缺乏良善、完全无法靠自己得救，最终还是得到了所有的功效，而圣餐便是为此事作见证。故此可以说，在此主向我们显 露了他所有属灵恩典的宝藏，使我们同享耶稣基督一切的福分及丰盛。因而，让我们铭记在心，圣餐是一面你我凝视耶稣基督在十架上受死的镜子，他拯救人脱离灭亡并且复活，为我们预备公义与永生。毫无疑问，同样的恩典也包含在福音的内容里，但是借着参与圣餐，我们拥有更深 的笃定，结出更大的欢愉……
尽管如此，假如有人问起：饼是不是基督的身体？酒是不是他的血？我们应回答说：饼与酒是为人而设的可见记号，是身体与血的代表，我们以饼和杯称之，因为那是主耶稣基督借以擘开、传递的工具……这是眼睛不能看见、心思无法明了的属灵奥秘，因此，为人软弱的需要，才以可见的记号作为象征；这不是一种空洞的象征，而是与实质本体互相联结。所以，我们合宜地称身体为饼，因饼不单象征身体，更是呈现身体……总的来说，圣餐的益处在于摆上基督，使我们可以得着他及他里面一切丰盛的恩惠，并使我们的敬虔良心在他里面大得坚固。
圣餐的第二个益处是更加驱策、激励我们发觉过往与今日从主耶稣基督领受的恩惠，把当得的赞美归给他……
第三个益处在于热烈鼓舞我们去过圣洁的生活，特别是致力于肢体间彼此的相爱与怜悯。既然我们是耶稣基督的肢体，与他联合并以他为元首，有主纯正、清洁的样式以及肢体间应有的爱心与合一就是理所当然的……
（选自《加尔文书信文集》P79-80，陈佐人译，团结出版社，标题为编者加。）
