你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。——箴3:5，6
这是引导神儿女的北斗星——就是相信他父亲的护理、应许和恩典。挂在无知和不义之人嘴边的“仰赖”是没有意义的，是种可怕的欺骗。当人有极大的理由害怕时，还怎么能有确信的根基呢？罪人的神——一位公义和报应的神——能成为仰赖的对象吗？我们是多么蒙恩，靠着那宝贵的赎罪祭，开通了我们到一位已经与我们和好的神面前的路（罗5:11），给我们确据，加强了我们对祂是我们朋友和策士的坚信！这也不是对得蒙光照的理智的一种冷冰冰的认同，而是从心发出的仰赖，“专心”的仰赖。它是像孩子一般的信心，不摇动地（诗78篇；代下14:11；参照耶1:6-8）确信我们父那已经被证明可靠的智慧、信实和慈爱。如果这种确信有丝毫犹豫，这对神都是一种可恶的挑衅（诗78:18-21）。祂本身就是真理，所以祂期望我信靠祂的话语，验证祂的话语到祂能力至大的程度。
但是我们的“仰赖”不仅要是完全，它还必须是排它的。没有其它的信靠，没有对肉体的信靠，可以与之并存（参照腓3:3）。人虽然充满着骄傲，但仍然感觉到自己需要倚靠什么东西。作为一个堕落的人，他很自然就去倚靠自己，指的是倚靠他自己愚昧的看法和虚假的幻想。人的能力是他的偶像，他自己的聪明就是他的神。许多人宁愿因为没有原则，也不愿意因为没有才能而被定罪。许多人把神的真理放到他们自己的审判台前，讥笑它，以此来作为拒绝它的借口。用这些和其它类似的方法，人就“倚靠自己，心中离弃耶和华”（耶17:5）。这是人堕落的历史，也是自堕落以来人的历史；这是占据每一颗不谦卑的心的罪，这是每位神的儿女为此悲伤，加以抵挡的罪。我们岂需要大张旗鼓地说这是少年人的罪吗？“年幼的顺服年长的”这种场面何等稀少！（彼前5:5）。年轻人咨询意见，岂不是希望事先定好的计划可以得到认同吗？要是得到一种相反的意见，年轻人“自己的聪明”经常就决定了要走的方向。
这样，“不可倚靠自己的聪明”这个警告是极有道理的。确实，聪明曾经是人极高的特权，给人清晰，没有遮蔽的亮光，因为人是“照着神的形像被创造的”（创1:26；西3:10）。但是现在它因人的堕落被降级（诗49:20），因着人心的败坏变为黑暗（弗4:18），所以它必然是一个虚假的指引。就算在神的一位先知身上，它给的意见也错了（撒下7:2-5）。然而，尽管我们不应该去“依靠”它，但跟从它可能是意味着我们对耶和华的“仰赖”，因为这样是信靠祂属神能力光照我们的聪明，把它作为祂引导我们的灯。基督徒跪下，仿佛把他的聪明抛弃，就是在承认自己完全不能指引自己的道路。但是请看他在实际的生活中，他是在认真改良他的思想，他着意跟从它的指引。这样，实际的信心会增强，而不是摧毁自己的理解力，给人加增活力去运用自己的聪明，而不是将之抛弃（参照创32:9-20；尼2:4-20；4:9）
所以我们清楚的责任就是，不要忽视我们的理解力，而是要勤奋培养它的一切能力。在这知识如此扩展的世界，无知是懒惰、生活放荡或者被误导受蒙骗的结果。但是“不可倚靠自己的聪明”。要“倚靠”、“仰赖耶和华”。自我倚靠就是愚昧（箴28:26），悖逆（耶2:13；9:23），败坏（创3:5，6；赛47:10，11）。正如欧文博士讲得很有道理的那样:“人在试炼中的极大愚昧就是倚靠他自己的聪明和心意。这样的后果是什么？每次在试炼中我们咨询自己的理解力，听从自己的推断，尽管它们看上去是好的，是要保守我们的，然而凭信心生活的动力就被压制了，因此我们将会被自己的心意绊倒。”
（选自《箴言注释》P68-72，甘林译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
