我们理当把困难视为一个提醒，重新检视自己的道路；可是，困难却未必表示我们偏离了正路：因圣经一再明言：“义人多有苦难”（诗三十四19），也特别强调跟从神的带领常会带来不快和痛苦，反而是不跟从神的人可以避免的。例子可多着呢！神用火柱在前头带领以色列人（出十三21-22）；可是，他带领他们所走的道路，包括要一步一惊心地在波涛矗立的红海中间走过，在“那大而可畏的旷野”中长时间无水可喝、无肉可食（申一19，参31-33节），还要与亚玛力人、西宏和噩等血战（出十七8；民二十一22及其后经文、32及其后经文）。因此，以色列人经常抱怨；他们这样做虽然无可原谅，但也是可以理解的（参出十四10及其后经文，十六3；民4及其后经文，十四3及其后经文，二十3及其后经文，二十一5及其后经文）。
此外，耶稣的门徒曾先后两次在深夜的加利利湖中遇上风浪（可四37，六48），而两次都是因为听从耶稣的吩咐才开船（参可四35，六45）。
再者，使徒保罗因在梦中看见马其顿人向他发出呼声，便认定是“神召我们传福音给那里的人听”（徒十六10），结果乘船前往希腊，不久却被囚在腓立比的监中。后来，“他心里定意……往耶路撒冷去”（十九21，或译“保罗蒙圣灵的指示”，参现代中文译本注），在途中与以弗所的长老会面时，对他们说：“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。”（二十22-23）后来证明：保罗跟从神的带领，结果遭遇极大的患难。
还不止于此。主耶稣的一生正是最好的例子，证明跟从神的带领会带来祸患。没有人比主耶稣更彻底地跟从神的带领，也没有人比他更有资格称为“忧伤之子”。神的带领使耶稣离开家人和同乡，使他与宗教和政府领袖产生冲突，且最终使他被卖、捉拿和钉上十字架。顺服神旨意的基督徒，还料到比这更惨的遭遇吗？“学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？”（太十24）
按照人的一切计算，十字架都是一个浪费——浪费一位大好青年的生命，浪费一位先知的影响力，还浪费了一位领袖人才。惟有透过神的话，我们才得知十字架所隐藏的意义和成就。
（选自《认识神》P265-266，尹妙珍译，标题为编者加。）
