拒绝“掌控”教育
约翰·米勒，巴芭拉·米勒·朱利安尼
打开任何一本福音书，你都可以看到强调按规矩行事的结果，就是又塑造出一个法利赛人。耶稣称他们假冒为善，换言之，就是“演戏的”。
当“掌控”在基督徒家庭占上风的时候，肯定会产生一群假冒为善的人。表面上，这些演员可能看起来忠心耿耿地侍奉教会，他们的家庭也很美满，他们保持信仰的传统，而且最后也享美名，被称为是认识上帝的人，可他们心里却如浪子回头那个比喻中的大儿子。这个孩子虽然留在家里，他的心却离他的父亲好远好远，根本无法体会父亲的心意。从某些方面来看，这个大儿子比小儿子还迷失。最可悲的是，他自己却看不清这一点。
一般来说，控制儿女往往会激起儿女的反抗。或许你口里对孩子说的是一套，可你的行为和态度却与之不符。你传递的信息可能是:“孩子，我希望你跟我一样行事为人，跟我一样守规矩，就像是我的一个复制品。”在这种情况下邀请年轻人归向基督，就等于要他放弃自我。这种呼召听起来不像来自基督，而是来自父母。对一个被信主的父母压制的孩子来说，如果得救之后是这种光景，那么哪个年轻人会愿意得救呢？
根据《圣经》，人心“比万物都诡诈”（《耶利米书》十七章9节），况且人还会自欺。我知道在潜意识里，我控制孩子不是为了上帝的荣耀或是为他们属灵的好处，而是要让我心里比较舒服，或是让我有好名声。做父母的若坚持这样错下去，其结果就是与成长中的儿女不断产生不必要的争执。你们将会不断地为权力而斗争，因为年轻人以自我为中心，你又喜欢控制，彼此势必会摩擦不断。在痛苦失望时，你可能会认为自己是这场较量中“无辜的受害者”。你认为孩子拒绝你的控制，是因为你立场鲜明地反对孩子的悖逆和自我中心的文化潮流，所以你觉得自己是个圣洁的殉道者，在儿女的手下受苦。
有一件事现在应该已经水落石出了，那就是，浪子悖逆固然不好，但大儿子那种拒绝上帝的微妙心理也同样危险。可惜我们做父母的却往往看不清这一点。虽然每个人要为自己的罪负责，但父母的罪却会伤害到儿女。所以，跟儿女争执时，你千万不要以为自己是无辜的。不要自欺欺人，你也有错。
（选自《回来吧，巴芭拉》，赵郑简卿译，甘肃人民美术出版社，标题为编者加。）
