十字架的胜利也是教会宣教事工的基础。复活的基督说“天上地下所有的权柄都赐给我了”，接着祂又对门徒说，“所以，你们要去，使万民作我的门徒”（太廿八18-20）。这个大使命也同时包括了应许，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”教会顺服她的主所吩咐的大使命时，她不是孤单的，因为有得胜的至高救赎主与教会同在。初代教会将此铭记于心，所以他们能放胆传讲福音。
彼得在五旬节说到基督“既被神的右手高举”，又立刻指向已应验的诗篇一一〇篇1节：“主对我主说：‘祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳’”（徒二33-35）。我们在使徒行传看到，那些早期的传道人无法被噤声。原先胆怯害怕的人如今面对严厉的迫害却毫无惧色。公会的人“见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”（徒四13）但是他们并不知道，当时耶稣仍然与祂的门徒同在。
圣灵这些神迹性的恩赐并不是永久的，它们乃是“使徒的凭据”（林后十二12）。赫治称他们为“使徒身份的标帜”；但基督的同在和圣灵的同在永远是千真万确的、有效的。确实，每一次真正的得救，都是一个记号，证明基督拯救的大能。就如休斯菲利说的，“没有什么比一个罪人悔改相信神更神奇、更美好的了；这是真正的出死入生，是永远的转变，不是短暂的现象。”教会若要知道什么是祝福，就必须严肃地注视基督、祂的话语以及祂的灵，才能获得力量、智慧和引导。一个教会若依赖世上的智慧，寻求新的募款技术，或企图把福音弄得更有趣，对大众更具吸引力，就会丧失方向，是拿“活水的泉源”，换取“破裂不能存水的池子”（耶二13）
一个忠心教会的其特色乃是常常怀着宣教的热诚，为实现神的应许而热心祷告，渴望用救恩的信息去接触迷失的灵魂。莫非特（Robert Moffatt）是在非洲传道的宣教士，他曾写下这段诗句：
我的相簿是蛮荒的胸膛，
那里罩着风暴，躺着黑暗，
没有一丝亮光。
我在那里要写下耶稣的名，
要目睹野蛮人低头祈祷，
且向世界指出更多的亮光和美丽，
这是我灵魂的喜乐。
基督的爱会催逼人为了传福音，不惜赴汤蹈火，甚至牺牲自己的生命。教会若没有传福音的目标，就会缺乏能力，把时间和精力浪费在微不足道的小事上。但教会若对救主完全忠心，就能面对每一个仇敌，忍受每一次试炼，克服每一个拦阻，“威武如展开旌旗的军队”（歌六4）。
（选自《得胜羔羊》P136-138，钟越娜译，改革宗出版社，标题为编者加。）
