因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。——希伯来书四章15-16节
基督成为我们的祭司，在十字架上把自己献为祭物（希伯来书九章26节）。祂是我们与神之间的中保。祂的顺服与受苦是如此完全，神不能视而不见，所以，如果我们藉着祂来到神面前，神也不能将我们赶走。
但还有更好的。在走往十字架道路之前的三十年间，基督受过试探，像每一个人所受的一样。真的，祂从来没有犯过罪。但是，有智慧人指出：这意味着祂所受的试探比我们所受的更强烈，而不是更弱。一个人如要在受试探的时候屈服，试探的攻击就还没有达到最彻底、最长久的程度。压力还在增加的时候，我们就投降了。但耶稣从来不曾如此。所以，祂忍受最彻底的压力，一直到底，而且不曾屈服。祂知道遭受最猛烈的试探是什么滋味。
一生之久的试探，在祂遭受惊人的折磨与离弃时达于顶点；这赋予耶稣无与伦比的能力，可以同情那些遭受试探与苦难的人。没有人曾经受苦比祂更多。没有人曾经遭受更重的折磨。没有人比祂更不应该受此待遇；也没有人比祂更有权利还击。但使徒彼得说：“祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主”（彼得前书一章22-23节)
所以，圣经说祂能够“体恤我们的软弱”（希伯来书四章15节）。这真是惊人。神的儿子复活以后升到天上，在神的右边，拥有掌管全宇宙的权柄；但是，当我们带着忧伤痛苦——或者被罪中之乐的诱惑困住——来到祂面前，祂竟然能进入我们的感觉。
这造成什么结果呢？圣经在回答这个问题时，把耶稣的受难的体恤和我们信心的祷告连在一起。它说：既然祂能“体恤我们的软弱……，所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（希伯来书四章15-16节）
这段话的想法显然类似这样：我们挣扎着来到神面前时，可能会感到不受欢迎。我们如此强烈地感受到的圣洁与完全，周遭的一切似乎都不适合出现在祂面前。但我们接着就想到耶稣是能“体恤”的，祂与我们感同身受，而不是敌对我们。意识到基督的体恤，使我们大胆来到神面前。祂知道我们的呼求。祂尝过我们的挣扎。祂吩咐我们在感到需要时带着信心前来。所以让我们把约翰·牛顿（John Newton）这首古老的诗歌牢记在心：
你是来到王前，
带着许多祈求。
因祂恩典能力如此浩大，
无人所求会太多。
（选自《耶稣的受难——基督受死的50个理由》P104-106，潘秋松译，改革宗经典出版社，标题为编者加。）
