若我们在宗教上不热心，也不竭力发挥意志和倾向，那么我们就算不得什么。宗教之事是如此伟大，除非我们心灵的操练活泼有力，那么它们就与宗教之事的本性与重要都不相合。讲到倾向的活动没有什么比宗教更需要魄力；没有什么比宗教更不容许不冷不热之心。真宗教总是有能力的东西；而其能力道德是从它对内心的操练表现出来，因为内心原是宗教的主要枢机。因之，真宗教被称为“敬虔的实意”，以与“敬虔的外貌”有别：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3:5）。在凡有坚强确实之宗教的人心里，神的灵乃是产生圣洁有力的情感之灵；所以经上说：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（提后1:7）。这种人一经领受圣灵使人成圣得救的影响，就被称为“受了圣灵与火的洗”；这乃是由于神的灵在他们心中运行所激起的能力和热心，藉此，他们的心若有恩典在运行，就可说是“火热的”（参路24:32）。
常有人把宗教比为人所尽心竭力以赴的各种操练，就如赛跑、角力，或吃苦追求最大的奖赏与冠冕，与强敌拼命，猛力战斗，攻城夺地等等。虽然真恩典有不同的等级，而有些人在基督里只是婴孩，对属天上之事的倾向与意志尚属软弱；然而凡有敬虔的能力在心中的，就竭力倾心归向神和属神的事，而得以胜过一切肉体的情欲。因为凡属基督的忠实门徒，就必“爱他胜过爱父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹、房屋、田产，甚至自己的性命”（路14:26）。由此可知，凡有真宗教的人，就必使自己的倾向与意志都竭力追求属神的事。但按照前面所说的，那意志活泼有力可以觉到的发挥，无非是心灵的情感。
（选自《爱德华滋选集》P111，谢秉德译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
