我的心哪，你当默默无声，专等候神。因为我的盼望是从他而来。——诗62:5
等候神，就是将生命献给神，如同仆人等候主人，准备遵从主人的旨意，做主人的工，凡事顾及主人的荣誉和利益。等候神，就是完全且毫无保留地求助于神，蒙神明智圣洁的引导和调度，且甘心同意和顺服。等候主人的仆人不会选择自己的道路，而是一步步跟随主人。我们也要这样等候神，像没有自己意思的人一样，神的旨意是我们唯一的心意，因此要竭力使自己顺应神的旨意。得耶和华救赎之人的特性是：无论羔羊往哪里去，他们都用绝对的信心和顺服跟随羔羊。仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛必也照样望向耶和华，要做祂派定的事，领受祂所量给我们的。父啊，愿祢的旨意行在地上；主人，愿祢的旨意成全。
仆人等候主人，不只是要服事主人，更是要荣耀主人。因此，定要等候神，好叫我们使祂得名声，得颂赞。祂的荣耀一定要成为我们最终的目的，我们一定要把全部的自己、自己拥有的一切、还有自己所能做的一切，都为祂的荣耀献上。一定要穿主仆的制服，在祂殿里服事，像祂的仆人一样跟随祂的动作，而这—切的目的是要使祂凡事得荣耀。
等待神，就是以神的旨意为我们的准则。
以训词中的旨意作为我们行事的准则，并在尽每项本分时，都留心这点。一定要等候神，领受并决心顺服祂的命令，不论祂的命令和我们的败坏倾向或世俗利益有多少的抵触。一定要等候祂，如同圣洁的天使那样，时常注视父的面容，听祂吩咐，只要父稍微示意，即使只是眨个眼，他们就随即行动，去任何父差遣他们去的地方。天使怎样行神的旨意，我们也必须怎样行神的旨意。天使服事神，行神喜悦的事，随时都在祂宝座旁，为要服事祂，且从不离此道。
大卫在此祈求神将祂的道指示他，引导、教训、保守他，使他在尽本分的道上前进。所以这句经文出现时，是作为请求，以加强之前的祈求：“因我终日等候祢”，已预备好从祢口中领受律法,凡事遵守祢的命令。这句经文暗示一点：只有乐意准备行出神教导的人，才能盼望神会教导他们。人若愿意行神的旨意，坚决靠神恩典的力量来顺服神的旨意，那么，他就会知道神的旨意为何。大卫祷告说：“主啊，求祢赐我悟性”；接下来他自己起誓说：“我要遵守祢的律法，是的，我要遵行祢的律法”，如同仆人等候主人一样。登耶和华殿的人，盼望主将祂的道教训他们，他们必是下了谦卑的决心，要行祂的路（赛二3）。主啊，愿云柱和火柱在我前头行，因我决定全心全意跟随云柱、火柱，且终日等候我的神。
（选自《祷告的方法——如何使用经文祷告》P250-251，陈主欣译，改革宗出版社，标题为编者加。）
