耶稣现有很多爱他天国的人，但背负他十字架的人却少。多有求安慰，少有求患难。多有人愿意与他坐席，少有人愿意与他持斋。人人都愿意与他同乐，但少有人愿意为他受艰难。多随从他直到擘饼，少跟从他直到喝受难的苦杯。多赞美他的奇事，少随从十字架的凌辱。很多人在没有横逆事时爱慕耶稣，并在从他接受安慰时，加以赞美称颂；然而一旦耶稣隐藏了自己，稍微离开了他们，他们若不是抱怨，就是陷到极大的忧愁。
但凡爱慕他是单为耶稣自己的原故，而并非因为从他所受之安慰的那些人，不只在大安慰中，也在遭诸般患难窘迫中，都称颂他。即使他都不把安慰给他们，他们还要赞美他，准备向他感谢。
唉，那纯粹爱耶稣的心，不夹杂自己的方便与私爱，其力量该何等伟大呢，那些只求安慰的人，岂不是所谓的雇工吗？那些常常想到自己的方便和利益的人，岂不是显出爱自己过于爱基督的心吗？我们哪里可以找出一个肯白白地事奉上帝的人吗？
完全脱去一切的这样属灵的人是很难找到的。因为一个真正虚心的，已离开所有受造者的人，是哪里可以找到呢？真的，“他的价值如在天边地极那样远”（箴31:10，拉丁本）。他即使将所有的尽数周济人，还算不得什么；他若行补赎苦工，这仍是小事；他若学习了各种知识，这还远乎不够；他虽有高尚的德行和热诚，他所缺乏的还是大事，甚至是少不了的一件。那一件是什么呢？就是在离开一切以后，加以离开自己，从本身完全出来，不留丝亳私爱。他在作完了他所认为是应该作的，仍应觉着什么也未作。
人看为有大功德的，他不要如此估计，却要自称为无用的仆人，如真理者所说你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。”（路17:10）这样他真是内心空虚，赤露无累，可能与先知一同说：“我是孤独困苦。”（诗25:16）其实没有人比这学会了舍去自己和他一切所有的，甘心居在末位的人，更富足，更有力量，更有自由。
（选自《中世纪灵修文学选集》P177-178，章文新译，宗教文化出版社，标题为编者加。）
