他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。（约19:40）基督在十字架上忍受了极大的凌辱之后，上帝定意要为他隆重举行葬礼，好为他荣耀的复活做预备。尼哥底母和约瑟在这事上花销巨大，也许有人认为他们这么做是没有必要的。然而我们应该来思想上帝的心意，他甚至借着自己的灵引导他们如此敬重他的儿子。上帝要借着坟墓的香气，除去我们对十字架的恐惧。然而我们不要将这些不寻常的做法视为应该效法的事。
另外，作者明确地说他是照犹太人的规矩被埋葬的。他说这些话是为了告诉我们：这就是律法的礼仪之一。因为古时的人并没有听到关乎复活的如此明确的宣告，也没有像我们一样在基督身上看到如此的明证和凭据，所以他们需要这样的帮助来扶持他们，叫他们坚定地相信和期盼那中保的来临。因此我们应该注意其中的区别：我们已经受了福音的光照，而古时的祖先只有预表，这些预表是暂时代表基督的。因此，那时庄严而盛大的礼仪是被允许的，而如今若这样做就不能不受谴责。现在有些人付出如此昂贵的代价来埋葬死人，严格来说，他们不是在埋葬死人，而是竭力将基督——他是生命的王——从天上拽下来，将其放在坟墓里。因为他荣耀的复活已经将那些古时的礼仪都废除了。
不信上帝的人在埋葬死人的时候也有盛大的礼仪，这毫无疑问是源于古时犹太人的祖先，正如他们仿效他们的献祭一样。然而由于他们没有复活的盼望，所以他们并不能真正效法他们，而只是在做无谓的模仿罢了。因为上帝的应许和上帝的道犹如赋予这些礼仪生命的灵魂。若没有上帝的道，纵使他们在外表上很像那些敬虔的人在崇拜上帝，然而他们所遵守的一切礼仪无非就是愚蠢而狂妄的迷信。对于我们来说，在这件事情上应该节制、适度，这一点我们刚才已经说过。因为过度的花销会扑灭基督复活的香气。
在耶稣钉十字架的地方有一个园子。在埋葬的事上这是第三个要点需要我们注意的。作者向我们讲述这一点是有很多原因的。首先，基督的身体被放在一个新的坟墓里，这不是偶然发生的，而是上帝的护理。尽管他像其他的人一样死了，然而由于他是从死里首先复生的（西1:18）,又是睡了之人初熟的果子（林前15:20）,所以他被放在一个新的坟墓里面，是从来没有葬过人的。事实上，尼哥底母和约瑟并不是这么想的。因为离日落只剩下很短的时间，而安息日始于日落，所以他们觉得这个地方比较方便。然而上帝却不是这么想，他要为自己的儿子预备一个从未用过的坟墓。这两个善良的人仅仅因为这个地方很近而感到高兴，这样他们就不会干犯安息日。然而上帝将他们所没有寻求的东西赐给他们，使他儿子的葬礼有不同于他人的记号。这个地方的位置也证明了基督复活的真实性。
（选自《加尔文文集：约翰福音注释》P600，华夏出版社，标题为编者加。）
