与基督同为后嗣
马丁路德
加4：7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。
这句话总结了保罗的论辩。他说：“当圣灵在我们心里面呼叫‘阿爸，父’时，毫无疑问，上帝已经接纳我们成为他的儿女，而且我们被圈在律法以下的日子到了尽头。”我们现在是上帝自由的儿女。我们可以对律法说：“律法先生，你的统治权已经被基督拿去了。我现在自由了，是上帝的儿女。你不能再咒诅我了。”不要允许律法躺卧在你的良心里面。你的良心是属于基督的。让基督而不是律法住在那里。
作为上帝的儿女，我们是天国的后裔。天国的礼物是何等的美妙，我们的心不能想象，也是无法描述的。我们就只能依赖我们弱小的信心来度过每一天的生活，直到我们进入天国承受产业。对理性而言，我们的信仰看起来是相当孤单凄凉的。然而，因为我们的信仰是建立在无限之上帝的应许之上，他的应许又是无限的，这样就没有什么事物能够咒诅我们，或定我们的罪了。
加4：7 既是儿子，就靠着神为后嗣。
儿子成为继承人，不是靠着丰功伟绩之美德，而是凭借他的出生。他仅仅是一个领受者。是他的出身，而不是他的劳力，使他成为继承人。因着完全同样的道理，我们得到了义、复活和永生这些永恒的礼物。我们不是作为雇工得到这些产业的，而是作为财产受益人得到的。我们成为上帝的儿女和产业继承人，是借着在耶稣基督里的信心。我们要为每一件事情感谢主耶稣。
我们不是某些有钱有势之人的后裔，我们是上帝的后裔，他是创造万有的全能者。如果一个人真的能懂得成为上帝的儿女和后裔对他意味着什么，在他眼中，万国和万国的荣华，和他要继承的天国的产业相比，乃是微不足道的。如果一个人拥有天国，世界对他来讲算得什么呢？难怪保罗极其渴望离世与主同在。对我们而言，再没有比地上的死亡更受欢迎的了，因为我们知道，那意味着我们所有悲惨光景的结束以及我们一切福乐的开始。是的，如果一个人能全然地相信这个，他就不会渴望在地上长久活着。对将来喜乐的憧憬会令我们情愿离世。
但是我们肢体中的律与我们心灵中的律相争，这使得完美的信心与喜乐对我们来说变得不可能。我们需要圣灵持续不断地帮助和安慰，我们需要圣灵的代求。保罗自己喊道：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢?”这个取死的身体破坏了灵里的喜乐。信徒不能总是抱持着对天国的产业那甘甜与美好的期待。他常常感到自己很悲惨。
这就说明了信是多么艰难的一件事情。信心是脆弱的，因为肉身与心灵相争。如果我们能够拥有完美的信心，我们就会彻底厌恶我们在世上的生命，对今生就不会那么看重，也不会那么依恋这个世界和这个世界上的事。当我们得到这世上的事时，我们就不会觉得那么好，当我们失去它们的时候，也不会觉得那么糟。我们会远比现在更加谦卑、忍耐，且更具有仁爱之心。但是我们的信心很微弱，因为我们的心灵软弱。正如保罗所言，在今生，我们只能得到圣灵初结的果子。
加4：7 靠着神（英文钦定本为Through Christ）
使徒保罗总是把基督挂在嘴边。他预先看到，有一天，没有什么事物会比基督的福音更不为人所了解。所以他不断地讲到福音。就如他经常言及义、恩典、应许，接纳、天国的产业，他总是加上这样的词句，“在基督里”或“靠着基督”，为要显明我们得到这些福分不是靠着律法，不是靠着行律法的功劳，也不是靠着我们自己的努力，或遵守人的传统，而单单是靠着、借着、因着基督。
（选自《<加拉太书>注释》P146-147，李漫波译，生活·读书·新知 三联书店，标题为编者加。）
