你凭信心而活吗？
马克·琼斯：基督徒就是信神的儿子爱我们、为我们舍己的人（加二20）。基督徒的信心生命从起初一直持续到他或她死的那一天，就是当信心变为眼见的那一天。但基督呢？祂在地上时也凭信心而活吗？简单地回答：是，祂为我们的信心创始成终，是真信心的最高模范（来十二2）。祂是有史以来最伟大的信徒。其实，基督凭着祂身为忠实的中保所承受的应许，祂有神必称祂为义的信心。基督不向他人寻求公义，但祂向祂的父寻求义。就如第二仆人之歌阐明，上主雅威帮助“硬着脸面好像坚石”（编注：勇敢、坚定的意思）的基督，祂相信神必不致使祂蒙羞，反而要称祂为义（赛九十8；参提前三16、约十六8-11）。
基督的信不只为自己活出，更是为了祂的子民。希伯来书让我们无疑地明白，这是人之为人不可或缺的要素。有关基督信心的讨论，通常离不开天父对祂的应许。同样地，神命令信徒要信靠祂所应许他们的救恩福分。整本圣经中，希伯来书二章最清楚地见证基督的人性。该章13节用以赛亚书八章17节形容信任神的耶稣。身为祂子民救赎的先驱，耶稣是真真实实的信徒，祂的弟兄们对神也有同样的信任与依靠。身为信徒们永远得救的根源（来五），基督自己必须先领受祂赐予信徒们一切的救恩福分。不论是信心（来二13）、预定（彼前一20）、称义（提前三16）、成圣（约十七19），还是得荣耀（约十七5〕，这些福分首先是赐给基督，再由基督赐给祂的新娘。因此，救恩的计划或次序是以基督为中心，而非以人为中心；它并非绕着我们的救恩经历打转，而是以基督的救恩经历为中心。一切我们承受的都来自我们的头（就是基督）。信心是神赐予信徒的礼物，因为基督凭着信心活出完全顺服父神意旨的生命，祂信任祂的父会按照救赎之约扶持并赏赐祂。
基督最大的恩典就是祂的信心。祂不动摇的信心医治了我们最大的罪：不信。神学上可正确地说：基督凭信心称义及成圣，好让我们也凭信心称义成圣。
当然，描写基督信心的经文并非只有希伯来书—章。希伯来书五章7至8节也鲜明地展现基督真的是人的意义： “基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”读这段经文，我们就必然拒绝基督祷告只是做做样子的说法。只有在基督复活升天、坐在父的右边后，祂才全然直接地享受神圣的爱并凭眼见而活。但是在那之前，祂不只经历外在的苦难（来自反叛势力），更因内在的煎熬需要向祂的父“大声哀哭、流泪祷告”。
就如我们信心的恩赐源于基督自己在世的信心，我们也可说，信徒之所以祷告，乃因基督是祷告的人。从来没有人像基督那样祷告。祂的祷告生命是由祂的情感、意念、恳求、迫切及虔诚所组成；无庸置疑地，祂的祷告使天堂肃静，因父喜悦听祂爱子的呼求。
（选自《耶稣是谁？》，高阿丹译，中华福音神学院出版社，标题为编者加。）
