那些拒绝神的人会怎样？
巴刻：今生所作的抉择将带来永恒的影响。“不要自欺（我们若听从普救论的说法，就是自欺），神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”（加六7）那些在今生拒绝神的人，将永远被神所拒。普救论的教义认为犹大也会跟其他人一样得救；但耶稣却不认为他会得救。“人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”（可十四21）耶稣若预期犹大可以得救，他又怎会说出这句话？
故此，有些人将要面对永远的弃绝。我们怎可知道他们将为自己带来什么结局？诚然，我们对地狱的观念，就正如对天堂的观念一样未能充分确立，这无疑对我们是好的；但此刻，我们所能建立最清晰的观念，也许是来自默想十字架。
藉着耶稣被钉在十字架上，神审判我们人类的罪，耶稣则承担了我们作恶犯罪应得的报应。因此，只要凝望十字架，我们便可看见神最终会对人的罪施予哪种形式的审判。那是什么形式？简言之，是撤回及剥夺一切美好的东西。在十架上的耶稣丧失了从前所拥有的一切美好事物：父神同在及爱护的感觉，身、心、灵三方面的完好感觉，享受神及他所造的万物，友情所带来的一切愉悦与安慰……全都从他身上被挪去；换来的只有孤单、痛苦、人性的丑恶和冷酷无情的锥心感觉，以及陷入灵性极之黑暗的惶恐中。
肉身的痛苦虽大（钉十架始终是其中一种最残忍的死刑方式），却只占故事一个微不足道的部分；耶稣最大的痛苦是心灵和灵性上的痛苦；他在几小时内所受的痛苦，实在是永恒的痛苦——每分钟都如永恒那样漫长；心灵受过煎熬的人，便会明白在当中一分钟的滋味。
因此，那些拒绝神的人也同样要面对将来丧失一切美好的事物；要对“永死”建立一套正确的观念，最好莫如反思这一点。我们在日常生活中很少留意神所赐的普遍恩典，使我们享受到不计其数的美好事物，直至失去才猛然察觉。我们从不懂得珍惜健康、顺境、朋友的情谊及别人的尊重，直至失去的那一刻，才醒觉它们的价值。加略山让我们知道，当神的最后审判临到时，我们过往所珍惜或理应珍惜，或任何可称为美好的东西，都不会留给我们。这个思想很可怕，但我们可以肯定的是现实将更可怕：“那人不生在世上倒好”。求神帮助我们明白这道理，它已藉着十字架的代赎这挽回祭的景象，清楚教导我们；愿我们各人最终都在基督里，被他的宝血所遮盖。
（选自《认识神》，尹妙珍译，福音证主协会出版，标题为编者加。）
