一个基督徒好像他的元首基督一样，也是因信满有一切丰富，应以他因信所得上帝的形像而心满意足；只是如同我所说过的，他应增加这信，直到全备。因为这信是他的生命，他的义，他的救赎；这信救了他，使他成为可蒙悦纳的，又赐给他凡基督所有的一切，如同以上所说过的，又如保罗在《加拉太书》二章所说：“我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活。”虽然基督徒因此不受一切行为约束，但他应在这种自由上虚己，自取奴仆的形状，成为人的样式，既有人的样子，就要服事帮助他的邻舍，在凡事上照上帝藉着基督曾如何待他，现在仍如何待他的样式去待他的邻舍。他应该白白地如此行，只求上帝悦纳，不计其他。他应该想我虽是一个不配又被定罪的人，上帝却在基督里面给了我称义与得救所有的丰富，这并不是由于我的功劳，乃是纯出于他白白的怜悯，所以从此我不再需要什么，只需要那以此为真的信。因此，我为什么不应全心全意，欢欢喜喜地白白地行那可蒙如此一位以他非常的丰富浇灌给我的天父所喜悦的事呢？所以我要将自己当作基督来给与我的邻舍，如同基督将自己给与我一样；我一生只要行那为我看对邻舍是必须和有益的事，因为藉着信我在基督里富有一切好东西了。
这样，从信就流出在主里面的爱与喜乐来，从爱又流出快乐，甘愿，与自由的心来，乐意服事邻舍，不计感恩与忘恩，毁与誉，得与失。因为基督徒服事人，并不是为求使人负报答的责任，他不分友敌，也不期望人感谢或不感谢；他乃是极其甘心乐意舍他自己，和他所有的一切，而不计他所舍的有无酬谢。因为正如父怎样丰丰富富将一切分给众人，叫太阳照好人，也照歹人，他的儿女也照样具白白施舍的喜乐来行一切，忍受一切，以此为乐，因他从基督看见那赐这种大福的上帝，也是如此的。
因此，我们若认明了所赐给我们的这些大而可贵之事，就如保罗所说，圣灵要将爱浇灌在我们心里（罗5:5），这爱要使我们成为甘心，乐意和有力量的工人，一切患难的战胜者，和我们邻舍的仆人，然而又是万有的主。但对那些不认识由基督而来的恩赐的人，基督就是徒然降生了；他们在善功上执迷不悟，终久不能尝到或觉悟到这些事。正如我们的邻舍需要我们所富有的，照样我们在上帝面前也一向需要他的恩典。因此我们的天父既然藉着基督白白地帮助了我们，我们也就应该藉着我们的身体与身体所行的帮助我们的邻舍，各人对别人要仿佛是基督一样，叫我们可以互相作基督，也叫基督在众人身上都是一样，那就是我们都可作真正的基督徒。
这样，谁能参透基督徒丰富与荣耀的生活呢？他能作万事，富有万事，一无所缺；他是管辖罪恶，死亡，地狱的主，但同时又服事众人，谋众人的益处。但可惜今日这种生活在全世界绝迹了；没有人传这种生活，也没有人寻求这种生活；我们全然不明白我们自己的名称，不知道我们为什么是基督徒，或为什么顶着基督徒的名。我们从基督得名，一定不是因为他在我们以外，而是因他住在我们以内，那就是，因为我们相信他，互相作基督，待邻舍如同基督待我们一样。
（选自《路德选集》P330-332，徐庆誉、汤清译，宗教出版社，标题为编者加。）
