“壮士披挂整齐……他所有的都平安无事。”他管辖自己的宫殿时，一切货物都平安无事。只有一种力量能救人脱离地狱和魔鬼的掌握，就是神的能力。但是我怎能得着那能力？我已经犯罪得罪了神，我悖逆了祂，神的忿怒在我身上。在我认识神的能力之前，我必须与神和好。这正是加略山十字架上所发生的事。站在我们和神中间的乃是那已遭破坏的属神之律法。我们破坏了神的律法，侮辱了祂，与祂隔绝了，神已将我们定罪，在我们认识神的能力，靠这能力得释放之前，必须先脱离这景况，先与神和好。这是十字架上发生的事。因此歌罗西书的这两节经文被相提并论：“涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”“既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”
在十字架上，主耶稣使我们与神和好。“神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们”（林后五19）。基督必须代受刑罚；律法必须维持，祂必须代付赎价。因此我们若相信祂，就得以免受刑罚，免被定罪。我们与神和好之后，神的能力就将我们接管过去，救我们脱离魔鬼和他的党羽，进入神的国度。所以保罗在歌罗西书第一章第十三节说，“祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国度。”这是十字架上发生的事。魔鬼以为他击败了基督，但是基督使我们与神和好，打败了魔鬼，救我们脱离他的辖制。基督藉着代我们受刑罚，使我们恢复与神的关系。神的能力进入我们里面，使我们重生，有新的本质，变成新造的人。祂把圣灵放在我们中间，所以基督可以常与我们同在，作我们随时的帮助。
因此约翰可以说，“全世界都卧在那恶者手下。”但是，“那恶者也就无法害他。”魔鬼不仅仅接触世界，并且辖制它，世人无法挣脱他的控制。然而基督救我们脱离魔鬼的捆绑，将我们放在祂国度里，魔鬼的势力再也不能触及我们。或许他能恐吓我们，对我们挥拳咆哮，可是他无法动我们一根汗毛。所以保罗在罗马书第六章第十四节里说，“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”那比壮士更强的一位已经来了，祂夺去壮士所倚赖的武器和装备，夺走了他的掳物。哦！魔鬼是何等愚昧！多么无知！被他自己的骄傲和狡猾所骗。他以为已治死了基督，实际上他是自取败亡。基督已经胜过他。“这世界的王被赶出去了。”
（选自《只夸基督十架》P82-83，钟越娜译，美国活泉出版社，标题为编者加。）
