三位一体中的每一位，无论是祂的存在，还是祂的工作，总是与其他两位联合在一起。我们是按照神荣美的形像而造。难道你没想过吗？我们与人亲密连结的这份渴望，在受造之初，已经蒙神应允，交织在我们的本性里吗？人类渴望连结，正是因为这是他们受造的目的。但是因为罪的进入，这个渴望败坏了，而且，容易沦为被崇拜的偶像。因为罪的缘故，我们渴望在其他人当中，找到所有我们盼望的人际关系。如果，我们没有从这些人际关系当中得到我们想要的，我们常常去做伤害他人且有罪的事情。我们对人际关系的追求，通常是以自我为中心的。
但是，我们的神是一位救赎的神；祂的作为令人全然惊叹。祂让我们与祂的关系和好，使我们与其他人的关系也跟着和好了。福音为友谊开启了一扇门；在那里，我们可以与基督的样式一致。当谈及这个新的群体——教会时，保罗清楚看见了这一点。在以弗所书四章1至6节，保罗从前面所谈及的“神救赎个人”（第一至三章）的关系，转变到“我们被带进一个全新的群体”当中。他开始劝告教会，如何用福音实际操练每一天的生活，如何处理人际关系：
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4:1-6）
在神恩典的美好亮光中，使徒保罗呼召信徒在这崭新的群体中，与其他信徒建立深厚的人际关系，彼此建造出谦卑、忍耐、温柔、宽容的品格。他极力主张教会要提防分裂，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。这个合一并不是靠我们创造的，而是在主里已经存在的事实。当你在基督里信靠祂时，神就把我们迎接到祂属灵的家中，与爱的来源、三位一体的神并祂的家（教会）相互连结。在这样的亮光当中，圣父、圣子、圣灵之间如何相爱与合一，在人际关系当中，你也要确保不遗余力地去反映这样的光景。从起初、今时、直到末了，神是所有事物的核心。
保罗将他对这个群体的呼召，建立在一个牢固的基础上：三位一体的神的救赎工作。请注意第4至6节，使徒保罗是如何使用这个“一”字的。每一次他用“一”字时，都与三位一体的其中一位有关。只有“一”个圣灵，在“一”个身体里工作。因为，有“一”位贯乎众人之中的神；所以，我们才同有“一”个指望、“一”信、“一”洗。有“一”位天父，超乎“一”个家（教会）之上。皆因三位一体的神在“创造”与“救赎”中所完成的大工，所有祝福都是属于我们的。
