把上帝作工改变人的品格（那是我们一直讨论的内容），与上帝作工感动人进入事奉之中——主动服事人，接纳上帝所赐的工作——硬性划一条线区分两者，是人工化和不合圣经的。我在这里不是只说，或主要说到按立和受薪的事奉。事奉是指任何形式的服事，有很多形式。例如：
·在家庭事奉，作忠心的配偶、勤恳的父母；
·在教会架构中事奉（受按立的神职人员和平信徒），尽职分、履行职务，负上明确的责任；
·在基督里更深入事奉，维持牧养式的友谊，包括劝导、代求和支持；
·在世上真正的事奉形式，是爱和关怀人的任何需要——每个层面，包括身体上或精神上、物质上或灵性上。
我们看过了，圣洁不是静态或被动的。圣洁是越来越爱上帝和爱人；爱，正是要提升所爱的对象，就使对方得尊荣，使对方得益。因此，圣洁的人赞美上帝、帮助人，显出他们是圣洁的。他们知道应该这样，也确实想这样。无论他们以前怎样自我专注，上帝都已使他们愿意这样。
当他们服事人，他们的基督形象会加强他们的影响力、信服力和为上帝作工的果效。因此，上帝就用他们在这样事奉中的经历（成功、失败、欢喜、挫折，学习忍耐和坚持，陪人多走一里路，受称赞时保持谦卑，被攻击时保持仁慈，在压力下保持稳定等等），使他们生命逐渐改变，“荣上加荣”（林后三18）。祂继续使他们比以前更像耶稣。
我们要留意，大多数论到圣洁的讲员和书本，都很少提到事奉；而大多数论到事奉的讲员和书本，都很少提到圣洁。这样的情况已经超过一个世纪了。但把圣洁和事奉看为两个不相干的主题，是错的。上帝把这两个主题结连，而上帝联合的，人不能分开。
继续成圣的一个正常结果，是人越来越关心别人，发现他们有所缺乏，更有智慧去帮助他们。圣洁的生命自然会发展出更多事奉。在有效的事奉里，上帝透过祂的仆人，把能力输送到有需要的人身上。一个圣洁的人即使恩赐有限，比起很有恩赐却不太敬虔的人，也总是能输送更多能力给人。
（选自《重寻圣洁》P204-206，石彩燕译，天道书楼有限公司，标题为编者加。）
