鉴于基督再来，我们要实在地上尽警醒守望的本分。我们的主说：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
这是我们配得称颂的主常常向我们强调，要我们留意的一点。我们几乎很难发现他在论述再来时不加上“警醒”这条命令。他知道我们本性容易沉睡。他知道我们是多么快就忘记了信仰中最严肃的问题。他知道撒旦是何等不住地做工，要遮蔽他再来这荣耀的教训。他用“我们若不想永远沉沦，就要保持警醒”这省察人心的劝勉来装备我们。愿我们都有耳听这些劝勉。
真正的基督徒应当像守望之人那样生活。主的日子像夜间的贼一样临到。他们应当努力常常保持警惕，他们的表现应当像在敌占区的军队哨兵一样。他们应当立定心志靠着上帝的恩典，不在岗位上入睡。保罗写的那节经文值得许多人思想——“我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”（帖前5:6）
真正的基督徒生活就应当像主人不在家时的忠心仆人那样。他们应当总是努力为主人回来做好准备。他们应当绝不容自己有这样的感觉，“我的主人必来得迟”。他们应当努力保持这样的心态，就是无论基督何时显现，他们都能立刻热烈充满爱地迎接他。那句话有极深的含义：“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。”如果我们不随时预备，使我们的信心转为眼见，我们就大可以怀疑自己是不是真信耶稣的人。
让我们看完这一章时心情沉重。我们刚刚看过的事情，大声呼吁我们要努力反省内心。让我们努力确保我们是在基督里，那愤怒的日子爆发临到世上时，我们有一安全的方舟。让我们努力生活，让主在最后宣告我们是“有福的”，不被永远丢弃。同样重要的是，让我们从思想里打消这一人常有的观念，就是尚未应验的预言是猜测性的，并不实际。如果我们一直在思想的事情并不实际，那么就根本不存在实际的信仰这样的事了。约翰说得很有道理：“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约壹3:3）
（选自《<马太福音>释经默想》P307-309，梁曙东译，生活·读书·新知三联书店，标题为编者加。）
