人的本性、野心、或者对特定职分和工作的偏好，会在人的心中产生想当牧师的愿望，然后我们对自己说，这是神的灵在引导我们。我已经多次看到这种事情发生。牧师所面临的一个最痛苦的任务之一，就是劝阻在这样的情形之下来找他的人。他凭什么要劝阻他呢？他要用一些测试，教会也要这样做。一个人说他有作传道人的呼召，教会该如何看待呢？显然，教会必须在他身上寻找一些特殊的东西。当然他得是基督徒，不过这还不够，还要有额外的东西。
找些什么呢？嗯，你记得在使徒行传第六章任命执事这件事，执事们不过是要去管理财务、照料寡妇的供给而已，但此处仍坚持他们应当“被圣灵充满”。这是第一，也是最重要的资格。你要找寻的，是超乎常人的灵性。因着传道的性质，你要将此放在首位。此外，你还要查看他对真理的确知、以及他个人和真理的关系。毋庸置疑，如果他这个人常常挣扎于问题、困难和困惑之中，还在试图找寻真理，或者他经常摇摆，容易受到他最新看到的书籍的影响，“被一切异教之风摇动”，受每一种新的神学风尚左右，那么很显然，这些事实证明，他根本没有蒙召作传道人。一个人有很多问题，常常处在纠结的状况，他就显然不适合作传道人。因为他需要传道给那些有问题的人，他的主要工作是帮助他们解决问题。针对这种情况，我们的主亲自提出了这个问题：“瞎子岂能领瞎子？”传道人应该拥有超乎常人的灵性，并且对真理有确定的认识和了解，有能力向别人讲道。
还需要考虑什么？你还要去找寻我们通常所说的品格。我不会把“被圣灵充满”归类为品格，那只意味着一个人过着敬虔的生活。再一次，所有这一切在圣经里都很清楚，例如在保罗的提多书里：“又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”（多二6至8）。传道人一定要是敬虔的人，但他也还要有智慧。不仅如此，还必须要有耐心与宽容。这对传道人来说至关重要。使徒这样说，“然而，主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐”（提后二24）。
这些是基本条件。一个人可能是位很好的基督徒，也许他还具备许多其他素质，但是如果缺少了这几点，他就做不好传道人。此外，他必须能够理解人与人性。这些大致的品格和特质，是我们应该寻找与坚持的。
强调了这些品质之后，我们再来看看能力的问题。我认为，现代教会的悲剧之一，就是我们倾向于把能力放在首位。能力不应该优先，只应该在这个阶段才提出来。
