圣徒的营 蒙爱的城www.crca.com.cn
首页 → 灵修精选 → 阅读内容
 
背景:

钟马田论邪说④——邪说的本质在于否定基督的救赎

[日期: 10/4/2015 8:26:09 AM ] 作者: 来源:文章精选
[字体: ]

钟马田论邪说④——邪说的本质在于否定基督的救赎

 

  我最后要提的一点,也可以说是对前面所提各点作的归纳。我特别强调这一点,因为这是我恨恶邪说的原因。我必须憎恶他们,因为他们不但通不过试验,而且实际上他们与试验所显示的正好相反。一切试验要显明的是主耶稣基督并他的工作。任何运动或教训若不把主耶稣基督,并他钉十字架,和他荣耀的复活看作绝对重要的事,把其放在最中心的位置,就不是合乎基督徒信仰的,就是“魔鬼诡计”的表现。换句话说,任何运动或教训若说,你不需要先相信神儿子主耶稣基督作你的救主,你仍然可以得祝福,那就是否定了基督教的教训。任何一种邪说或教训能够把犹太教徒,回教徒,佛教徒都包括在内,给他们祝福,而没有要他们认识、承认神的儿子,那为我们的罪受死的惟一救主,就与基督徒信仰无关。

  

  离了基督的福音,若是你仍能领受祝福,那必然是与基督徒信仰对立的,你应该断然拒绝。你必须这样作,因为圣经清楚教导,人若离了主耶稣基督,就不能认识神。“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来”(约一18)。你可以藉着大自然,历史,神的供应,对神有某方面的认识,但你不能用这些方法真正认识神。我要更进一步说,除了基督耶稣,我们没有其它方法到神面前来。任何人若告诉你,他能找到神,他有方法接近神,而不必透过主耶稣基督和他的十字架,他就是在否定新约的教训,不论他看起来多么好,都是与圣经不符的,因为基督自己说,“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去”(约十四6)。那是绝对的,明确的宣告。除了藉着主耶稣基督,没有其它的法子可以使我们认识神。正如希伯来书的作者说,“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所”(来十19)。任何运动若忽略这真理,认为基督的血是不必要的,它们必然是敌基督的,也是与神为敌的,我们不可理会。那是“魔鬼的诡计”,装扮成“光明的天使”以迷惑人。除了“耶稣的血”,没有其它的方法可以使我们进入圣洁的门。即使在基督教会的旗帜下,或自称基督徒的宣告下,任何一种教训若宣告你不靠基督的血而仍能认识神,蒙神赐福,那都是在否定中心的教训,因此对神和他所爱的儿子也是一大侮辱。

   

  让我这么说:任何教训若告诉你,离开了基督你仍能蒙福,那就是否认真理,因为从神来的每一样福气都是透过耶稣基督临到我们的。请留意保罗写给歌罗西人的话:“要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以至丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督,所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着”(西二2-3)。他又说,“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面”(西二8-9)。临到人的所有福气,都只有透过主耶稣基督才能临到,任何福气若离开了他,和他的死,他的宝血,就必然与我们的信仰相抵触。

  

  所以我不得不迫切地说,那种论调是对基督的侮辱,是对他一切的丰盛之蔑视。我们根本不需要邪说,因为他们提供的每一样东西,都已经在基督里赐下了。他们没有必要存在。他们是对主的一种侮辱,他们的存在本身就是对他的侮辱。没有一样东西是主不能赐下的。他是“阿拉法,俄侮戛”,是“首先的,是末后的”;他是“万有之主”,“我们在他里面得以完全。”若有人告诉我,拥有基督还不够,仍需要其它更多的方法和公式,这样说就是侮辱了基督,是否认基督。基督拥有一切,因为他就是一切。使徒告诉我们,“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀”(腓四12-13)。另外又说,“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”(腓四6-7)。如果你在想,邪说是否能帮助你,这种想法本身就是在否认基督。没有一样东西是他无法赐给你的。他是一切,他是万有之主。卫斯理查理(Charles Wesley)曾这样说过:

  

  哦,基督,你是我心所愿;

  我在你里面,寻到所需一切。

 

  然而人们还是转向邪说。卫斯理查理又说:

 

  你是平静秘密之源,

  你是神圣全足的爱;

  我的帮助,我的山寨。

  耶稣,我们是藉你名,

  能脱犯罪,忧愁,震惊。

  你名乃是我们救恩,

  赏赐喜乐入我心怀;

  你名带来平安兴奋,

  能力,并加永远的爱;

  你名已经赐给我们,

  赦免,圣洁,并加天门。

  耶稣,你是我们一切;

  痛时,安舒;苦时,安息;

  伤心之时,你是音乐;

  乱时,平安;失时,利益;

  怒目冷眼,你是笑脸;

  羞辱,你是荣耀冠冕。

  缺乏,你是我们富有;

  软弱,你是我们能力;

  束缚,你是完全自由,

  试探,你是可靠逃避;

  失望,忧愁,你是喜悦;

  死亡,生命;我主,一切。

  

  如果你觉得他还不够,你不得不另外设法,从异端、邪说里寻求帮助;如果你说,基督之外我们还需要别的辅助,你就是在否认他,侮辱他。那是“魔鬼的诡计”。历世历代以来,那支持、扶助众圣徒、添加力量给他们、使他们蒙福的信心,那使他们通过各种试验而屹立不动摇的信心,已经足够了。我们不需要转而从一些新的、最近出现的理论中寻求帮助。不如回到那“古老的故事”,它永远是新鲜的,真实的。回到一切福气的源头,回到永生神和他儿子、荣耀的救主耶稣基督那里,圣灵会临到你,你的每一个需要必得到供应。这也是惟一的方法。(连载完)

  

  (选自《以弗所书【卷七】揭穿魔鬼的诡计》第六章十节,钟越娜译,美国活泉出版社,标题为编者加。)

阅读:907 次
录入: qinnan
打印
相关文章