“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。”——箴言三5
当神唤醒一个灵魂，将他带去相信耶稣基督时，他就生平第一次享受到心灵的平安——《圣经》称之为“信而得平安。”过去，“死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我”，如今他能说：“我的心哪，你要仍归安乐”（诗一一六3，7）。难怪当曾经焦虑不安的心灵第一次感受到天堂临到地上时，新生的信徒会以为他已经到了天国，与罪与痛苦道了永别。
但是，哎呀，只要过上一天，他就会知道虽然他已经跨过红海，天国却还没有降临。在灵魂能够到达“义人之地”以前，他还要越过一片广阔荒凉的旷野，还有许多强敌有待征服，从外而来的第一丝试探的气息，或从内冒出的第一个败坏的念头，都会在初信的心灵里唤起新的，陌生的焦虑。他刚将救主的义当作护心镜戴上，就有毒气蒙蔽它光滑的镜面，使之暗淡。他哭喊道：哎呀，如果我在现在和将来的控告者面前不安全的话，摆脱过去罪的控告又有什么用呢？如果我在生活中，每走一步都掉入新的罪，饶恕过去的罪又对我有什么益处呢？
在这个阶段，新生的信徒恰如一个正穿过危机四伏的森林的旅客。眼下他被带入一个非常安全的地方，一个城堡，一个非常坚固的高塔。他在里面听得见狼嗷，却毫不心惊，因为他是安全的。可是当他想到剩下的旅程，记起他仍然在森林的中央，离家尚远时，他就不知道该怎么走下去，不知道哪条是正路，哪条是歧途。当牧人找到了迷失的羊，它顿感安全，就像已经在羊圈里一样。但它无疑也会非常困惑，不知该怎么回去，因为它爬过崇山峻岭，下到山谷，越过小溪，穿过荆棘丛，已经迷失得太远。迷路的小羊不可能找到回家的路。所以经上才说，好牧人把它扛在肩上，就欢喜了。基督找回的人也是这样。在祂的宝血里洗净后，他会感到像在天国一样安全平静。
但他看到他在其中徘徊的众多缠身之物——坏习惯，坏朋友每一处都为他布下陷阱时，他不由大叫起来：“我怎么能在这样一个世界行走？我以为我已经安全了，可是，哎呀，我得救原来只是为了再失落。”这种心灵状态非常真实非常痛苦，甚至有些新生的信徒愿意死去，以摆脱这些折磨人的焦虑。但我们的经文为我们指出了一条更好的道路：
“你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明；
在你一切所行的事上都要认定祂，
祂必指引你的路。”
这话对疑惑的信徒正合宜，“话合其时，何等美好！”（箴十五23）
（选自麦克谦讲道集《忠心的侍奉》）
