信心，并不是某些人所谓的人的想法和梦想。当人看见生命没有改善，也没有善工出来——虽然他们可以听到、或说出许多有关信心的事——他们就错误地认为：“信心是不够的，为了要成为义的、并得到拯救，人一定要有善工。”这是因为当他们听见福音时，他们的心就开始忙碌于以自己的能力创造一个想法说：“我信！”他们以为这样就是真信心。不过，由于这只是人类虚构的想法，永远不会达到内心深处，所以也不会从其中发生任何东西，当然也不会有后续的改善。
然而，信心是在我们里面的一种神圣工作，能够使人产生改变，使人从神得到重生（约一12-13）。信心杀死了老亚当，使我们变成完全不同的人，不论心、灵、心智、或能力都不同了；并且带来了圣灵。喔，这种活泼的、勤勉的、主动的、大有能力的东西，就是信心。它不可能不持续地做善工。它不会问要不要行善，在问之前，就已经做出善行了，并且是持续不断地行善。然而，凡不做这种善工的人，就是不信之人。他摸索、寻找信心和善工，却不知道何为信心或善工。然而，他以许多词汇来形容信心和善工，一再说个不停。
信心是对神恩典一种活泼、勇敢的自信，是如此确定、如此有把握，以致信徒可以用生命下一千遍赌注，也在所不惜。这种对神恩典的知识和信心，是人满怀喜悦、勇敢欢喜地与神，以及一切受造之物相交。这是圣灵在信心中所做成的工。所以不需要强迫，人就会乐意向众人行善、服事众人、忍受一切苦难，这是出于对恩典之神的爱和颂赞。因此，要分开善工和信心是不可能的，就像要把火和光热分开一样地不可能。为此，你要小心自己的错谬见解，以及自以为对信心和善工能做智慧判断之空谈者的错谬见解，他们其实是最大的傻瓜。你要向神祈祷，祈求祂使信心运行在你心里面。否则不论你怎么认为、或做些什么，你永远会停留在没有信心的光景中。
节选自保罗·阿尔托依兹著《马丁路德的伦理观》P43-44（引用马丁路德《罗马人书序言》中的论述），中华信义神学院出版社，标题另加。
