人们的心里总是坚持所有的人都当得救，他们说：“那才是真正的福音。”许多曲解圣经的人都这样讲，今日我们已经看见古代普救主义的异端，又死灰复燃了。但是圣经不可否认的教训却是，只有神的选民才能经过珍珠门进入天城。
不要以为圣经中所说的福音只是针对神所拣选的人，在这本论拣选的圣经中，也有多处说到为每一个罪人而预备的福音。看起来似乎矛盾，其实不然，因为从永远就拣选一定数目的人得永生的神，也诚诚恳恳地邀请所有的人接受福音得永生。没有一位神学家能在人的理性里解释这似非而是的理论，但是那些伟大的神学家，谦卑地接受这两方面都是神的真理。
约翰福音三章16节与罗马书五章6至8节两处经文，不单单是为神所拣选的人而写，圣经也说到神普遍的爱，不仅指下雨、出太阳给义人、歹人，祂也诚恳的对那些听信福音的人提供救恩。神凭着自己说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活”（结三十三11），使徒彼得也说：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后三9）。
从这几处经文看来，基督教许多伟大的传道人，传布了神不单喜悦拯救悔改相信的人，祂也喜欢所有听见福音，而悔改相信者得救的大好消息。加尔文解释以西结书十八章23节与三十三章11节说：“神非常诚恳地愿意那些要灭亡，或向死亡之路直奔的人，回头走平安的道路。”
这是荣耀福音最具意义的一方面，传这样的福音，乃是荣耀教会的光荣使命，神自己也吩咐祂的教会，要肩负起这个使命，祂说：“报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕……”（赛四十9）。
（节选自《基督荣耀的身体》P100-101，赵中辉译，改革宗出版社。）
