圣经清楚地教训，说到基督是教会的头，乃在于他治理教会。保罗说：“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫”（弗五23，24）。为这个缘故，圣经称基督为教会的主。论到基督与教会，神说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了”（诗二6），保罗把教会描述为神爱子的国度（西一13）。
基督如何治理他的教会？
他借着人为助力来治理教会，其中牧师、长老、执事分别代表基督为先知、君王与祭司。基督特别把教会的治理交给治理的长老，可是他虽然把权柄交托他们，却没有将此权柄让与他们，只不过是委托教会的职员来治理罢了。到底治理教会的是基督自己，因此那些职员无权擅专，为教会私自立法，他们唯一的使命是宣扬、应用基督的律法，而无所加添。
基督借着他的道和圣灵来治理教会，这并不是说教会中的人不去违反神的话、抗拒神的灵，可悲的是，这些事却常发生在教会中。可是基督却继续借着神的道与圣灵不可抗拒的恩惠，将人数加给教会。信徒当中虽然有许多弱点，但是他仍能借着他的道来约束教会中有生命的肢体。按照他们里面的人，他们是喜欢神的律，并且顺服他，这也是真的。
基督不但是教会的头，他也是凡事的元首。神“又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首”（弗一22），这样他能保护教会，免受世界的攻击，也正应验他自己的应许，阴间的门不能胜过教会，甚至使仇敌的愤怒成为教会最后的胜利。若没有基督的许可，撒旦也无法兴风作浪，并且他要看见撒旦一切的诡计无法得逞，反而成为教会的荣耀。
圣经描述这位荣耀的教会元首，坐在“高天至大者的右边”（来一3）。使徒约翰在拔摩岛上看见了行走在七个金灯台中间的那一位“好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启一13～16），何等荣耀的元首！作为他肢体的又是何等荣耀！
（节选自《基督荣耀的身体》P49-50， 赵中辉译，改革宗出版社，标题为编者加。）
