安息日包含在十诫当中，对基督徒来说具有长久约束力。神的命令是，我们从七天中分别一天出来，用来休息和敬拜。这个原则在新约中仍然不变。
鉴于基督复活和圣灵在五旬节降临这两件具有深远意义的事都发生在七日的头一日，早期教会庆祝的是一周的第一天，而不是把最后一天当作他们的休息日。基督的复活尤其把这日分别出来作为“主日”。现在被称为主日的这一日，尽管不是新约的标记，却仍然是把神的子民分别出来的一个日子。它的根源在于神对宇宙万物的创造，并且是为全人类设计的，而不单是给以色列人的。事实上，安息日是对我们天上安息的预尝，也是我们在基督里安息的预览，现在我们就有特权享受这在基督里的安息。
我们在这个特殊日子所做的把我们作为主的子民分别出来。它向世界表明，我们首先看重的是我们与神的关系，祂的诫命对我们也十分重要。这一天世人继续追求地上的东西，钱财和快乐，神的子民却要停下工作休息，把这一天分别为圣归与主。神应许要特别赐福于那些如此守此日为圣，尊重主日，把这日（更重要的是把祂）当作可喜乐的人。这样做的时候，我们就是在宣告我们崇拜神，祂在六日内创造了万物，在第七日安息，又在七日的头一日使祂儿子从死里复活。
（选自《从伊甸乐园到荣耀天堂》，标题另加）
