那些藉制造纷争破坏教会之交通的人，才应当被指控为异端者和分门结党者。这交通在乎共同的教义及弟兄间的彼此相爱。奥古斯丁如此判定异端和分门结党者：异端者是以谬误的教义败坏神纯在的道；而分门结党者虽然有时与教会有共同的信仰，但却破坏教会的交通。
然而我们必须在此指出：弟兄的相爱乃倚靠共同的信仰，这共同信仰是他们相爱的起点和尽头，也是他们相爱的惟一标准。因此，我们应当留意圣经对我们合而为一的吩咐，包括这两件事情：我们的思想要在基督里一致，以及在基督里彼此相爱。因此，当保罗劝我们合而为一时，他教导我们这合而为一的根基是：“一主，一信，一洗”。事实上，每当保罗教导我们要在情感和意志上合而为一时，他都立即加上“在基督里”或“效法基督”。他的意思在基督真道之外的合一不是信徒的合一，而是恶人的党派。
居普良和保罗一样，都教导教会的合一惟独来自基督。他说：“教会虽然遍及世界各地，却仍合而为一…”。居普良不断提醒我们这合一来自基督——我们的头。因此他断言：教会之所以有异端和分门结党，是因为人离弃真理的源头，拒绝寻求惟一的元首，以及没有持守我们天上教师的教导。
（选自《基督教要义》，标题另加）
