神所要求且接受的信仰，并不包括软弱、死气沉沉、无生命的心愿——它们只不过把我们提高一点，稍微超过漠不关心的状态。神在祂的话语里极度坚持的，是我们要真诚，心灵火热，且全心热烈地参与在信仰里……。
故此，那些主张凭信心而活的人，如果没有经历，心思不正，他们对信心的看法也是同样荒谬的。他们所相信的“凭信心”乃指相信他们处在一个好的状况中。因此，他们把怀疑自己的好状况当作可怕的罪，不论他们存哪种心思，且不管他们所做的事有多邪恶，因为“不信”的罪是最重大凶恶的；而他是最好的人，一向最尊敬神。
（这些人）主张自己出于良好状况的盼望是坚定而不可动摇的，却行在黑暗中，没有任何（真实的信仰）经历。他们心思昏昧且行事恶劣，却又“确实相信”自己信心坚强、归荣耀给神、且在无可指望的时候仍有指望的迹象。但他们是从哪处圣经学到这种“信心”概念，叫一个人坚定相信这是出于良好状况呢？如果这就是信心，那法利赛人的信心最大了，但耶稣却教导我们说，他们有些人是得罪圣灵，犯了不可赦免的罪。
……神所设计让人获得确据的方法只有治死腐败，在恩典上长进，并且在生活中活泼地运用这恩典。
（选自《真理的旌旗》，标题另加）
