波拿尔
“耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前”—加三1
人在他天然的自以为义的律法主义的灵里，试图离开基督的十字架和它的完全，或者树立另外一个十字架来代替它，或者在他自己和十字架之间树立起一张装饰的屏幕，或者改变它的真正意义，变成某些更合他胃口的东西，或者把它的功德转移到自己的某些行为，表现或感觉上。这样，十字架的简单之处就被抹杀了，它拯救的能力被否认。因为十字架是完全拯救，否则就是根本不能拯救。我们的信心不是把拯救的工作和十字架分开。它承认唯独十字架拯救，唯独它拯救。信心不能给十架，或它的医治功德加添任何东西。它承认在十架那里所成就的工作的完全，充分与合适，呼召那劳苦的灵歇了它的苦工，来进入安息。信心不是到加略山上做任何事情的。它前来观看所成就的一切事情的荣美，接受它的完全，没有对它的果效有一丝的怀疑。它聆听那位担罪者所说的“成了!”，并说，“阿们。” 信心在哪里开始，在哪里劳苦就止歇了——我指的是“为得”生命和赦免的劳苦。
信心是安息，不是劳苦。
（节选自 作者《不是信心，而是基督》，标题及经文为编者加）
