怜悯
司布真
“基督耶稣降世，为要拯救罪人”—提前一15
如果得救完全是本乎怜悯，那么很清楚我们的罪决不能拦阻我们得救。如果得救是本乎公义，那么我们干犯律法，这就要使我们完全不可能得救了；但是如果主从完全另外一个出发点对待我们，说道，“我要白白赦免他们”，那么每一个应许都是以罪为前提。如果主说到怜悯，那么这个词本身肯定就是表明了我们是有罪的，否则就根本不会留下余地给怜悯了。我们得救是本乎恩这句话本身就表明了我们是合适接受恩典的对象；除了有罪，恶毒，被定罪的人，还有谁是合适接受恩典的对象呢？人啊，律法堵住了你们的口，使你们在神面前静静承认你们是有罪的，但是福音开了哑巴的口，宣告“基督为罪人死了”。如果怜悯临到这个世界，罪就在赦免中被吞灭了，不配不再是拦阻爱的障碍。这岂不既清楚又安慰人吗？
（节选自 作者讲道集，标题及经文为编者加，略有删节）
