基督再来的时候作为人所知
魏司道
“但那日子那时辰没有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主哪一天来到。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”——太24：36、42、44
以上所引证的经文，非指任何属乎灵意的降临，若按上下文看来，亦非指基督在现今的世代中降临，因为在30节提到人子要有大能力、大荣耀、驾着天上的云降临，在31节说祂要差遣使者，用号筒的大声从天这边到天那边招聚祂的选民。这一切的事乃是在一时成就的，也就是在这世代的末了所说基督的二次再来，就是祂第二次荣耀的降临。
基督再来的时候，不是人所能知道的，这一点我们要注意：因为神并没有将这种真理启示给我们。因此凡欲为基督再来而定一准确日期的，都是徒劳无益，而且不合圣经。那日子那时辰没有人知道。
虽然我们不能确定基督再来的日期，但是我们能知道主再来的事已将临近了。“这样你们看见这些事，也该知道人子近了，正在门口了”（太24：33）。当我们研究下一章的时候我们就知道，在主降临以前所预言的异兆，等到这一切的预兆显现出来，那就指示给我们，主回来的日子近了。
因为我们对于主再来的日期茫然无知，所以我们的主督促我们儆醒。因为我们不知道那日子那时辰何时来到，所以我们当时刻预备，常常儆醒。关于此项真理在《韦斯敏斯德信条》的结束语中，有一段极清楚而有力的记载：“基督令人确信将来必有审判的日子，一方面要拦阻人作恶，一方面要使虔诚的人在难中多得安慰。但祂不使人知道此日何时来到，免得人放纵私欲，苟且偷安，因不知主何时要来，就使他们常常儆醒，并令人时刻预备主来而说：阿们！主耶稣啊！我愿你来！”（第三章三节）。
不但主再来的时候为人所不知，就是当基督徒多半是不希望主来的时候，那日期就来到：“在你们想不到的时候人子就来了。”（太24：44）若是你问一些基督徒“你信主回来的日期已经近了吗？”他们要回答你“我不那样相信”或“我想不一定”。但当我们想不到的时候，祂就来了。现在我们没有权利武断地说主来的日子尚未临近，同时我们更没有权柄去为主再来的事确定日期。“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒，并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日要这样临到全地上一切的居民”（路22：34-35）。主的再来，也如同网罗忽然临到世界，那一切属肉体的基督徒，将要陷在这忽然临到的惊恐中，因为他们的心充满了一切属地的事物。主对一切的基督徒所说的话是：“所以你们要儆醒”。（太24：44）
（选自《基督再来》）
