审判心中的叛徒（司布真）

  
　　读经：《马太福音》7章1-5节

　　当然要用你们的判断：这里1、2节讲的是你们要正确判断。但是不要吹毛求疵对别人大肆批评，或者仿佛你们是处在当权的位置上，有权在你的同胞中施行论断。如果你们把动机强加给人，假装可以知道别人的心思，那么其他人也可以同样对待你们。强硬，吹毛求疵的表现肯定要激发起报复。你们身边的人要拿起你们在用的量器，用它来量给你们。其他人对你们的人品美言有加，你们是不会反对，你们也没有受到禁止对他们做同样的事情；但正如你们会反对他们坐下来审判你们，同样你们不要坐下来审判他们。现在不是审判日，我们也不是国王陛下的审判官，所以我们不可把现在就当作最终审判的日子，也不可篡夺那审判全地者的特权。
　　
　　肯定的是，如果我是正确认识自己，我就不需要到处发出我的判断去审判他人；因为我可以让我的判断在我自己良心的法庭上忙个不停，去审判我自己心中的叛徒。
　　
　　判断的能力最好是用在自己身上。我们倾向发现别人眼里的刺，却看不见我们自己眼中的梁木。我们不应当用满足的审视看别人小小的错处，如果我们懊悔地想我们自己更大的过错，我们行事就会更合理了。是我们自己眼中的梁木使我们看不见我们自己的过错，但这种看不见不足以给我们借口，因为很明显它并没有使我们的眼睛看不见我们弟兄小小的错失。好管闲事的人以为自己是眼科专家，但实际上却是愚昧人。耶稣是一个温柔的人，但是祂称那对别人的小事大动干戈，对他自己身上更大的事情却不注意的人是假冒为善的人。我们的更新一定要从自身开始，否则就不会是真实的，不是出于正确的动机。我们可以训斥罪，但如果我们沉迷在其中，我们就不可这样做。我们可以对邪恶发出抗议，但如果我们出于愿意去行恶，我们就不可这样行。法利赛人在批评人上很是厉害，但在改正自己上却动作很慢。我们的主不希望他的国度由假冒为善的理论家构成，祂呼吁人在实际中顺服圣洁的原则。
　　
　　我们自己成为圣洁之后，我们就一定要成为给瞎眼带路，纠正不圣洁生活的人；但在这之前我们不可这样行。除非我们有了个人的敬虔，否则我们传敬虔的道，这就是极大的假冒为善了。愿我们中没有一个人会惹怒我们的主，使祂对我们说，“你这假冒为善的人”！
　　

　　（选自《马太福音通俗注释》，来源：古旧福音网站。）