救恩出于耶和华
莱尔
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”——（约15：16-17）
参考经文：《提摩太后书》1：8--12
主耶稣在此谈及拣选的教义。祂说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子。”(约15：16)主在这里所谈及的拣选显然具有双重意义。它不仅包括对使徒职分的拣选，即特指基督的十一位门徒；也包括拣选人承受永生，即所有信徒都享有的特权。这后一种“拣选”特别关系到我们自己，所以应该引起我们特别的注意。
拣选人承受永生是圣经中的真理，对此真理我们必须谦卑地领受，也要完全地相信。为什么主耶稣基督只呼召一些人，而不呼召另一些人；为什么祂只使一些人的灵魂苏醒，而把另一些人遗弃在他们的罪中不顾呢?这些事实在深奥，我们无法解释。但我们知道这些都是事实，就足够了。上帝一定是先在人的心里动恩典之工，否则谁也不会得救。基督一定是先拣选我们，并借着祂的灵呼召我们，否则我们永远也不会选择基督为主。毋庸置疑，若是我们没有得救，一定不要责怪别人，只能怪自己。但是，若是我们得救了，就理应把这救恩归于基督恩惠的拣选。我们唱到永生的歌，当是从约拿口中所发出的歌：“救恩出于耶和华。”(拿2：9)
拣选的目的始终是叫人成为圣洁。对那些基督从世界中拣选出来的人来说，祂拣选他们不仅要使他们得救，也是叫他们结果子，并且他们结的果子可以让人看见。除此之外，任何其他的拣选只不过是人虚妄的幻想和杜撰罢了。正是由于帖撒罗尼迦人的信、望、爱，使得使徒保罗说：“我知道你们是蒙拣选的。”(帖前1：4)何处看不到成圣的果子，我们就可以确信何处没有拣选。
我们若用这些原则装备自己，就没有理由惧怕拣选的教义了。就像福音中其他真理一样，这一拣选的教义也很容易受到人的滥用和歪曲。但对一个敬虔的人而言，它却“充满了甘甜、喜乐、和说不出来的安慰”。
默想：我们成为基督徒不是出于偶然，乃是出于上帝的拣选。
（选自《暗夜大光》）
