爱是一切诫命的总归
奥古斯丁
神就是爱。（约壹4：16）
上帝的一切诫命就都包容在爱里面。论到这爱，使徒保罗说：“命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的”（提前1：5）。
这样，每条诫命的总归都是爱，那就是说，每条诫命都以爱为目的。人无论作什么事，若他是由于惧怕刑罚 ，或是由于其他属肉体的动机，而不是以圣灵浇灌在人心里的爱为原则，他就作得不对，不论人如何看去。因为这里所说的爱，包括我们对上帝的爱和对邻舍的爱，“这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲”（太23：40）。我们也可以说是福音和使徒一切道理的总纲，因为它们二者同声合意地对我们说，“命令的总归就是爱”，而“上帝就是爱”（提前1：5；约壹4：16）。因此，凡上帝所命令的，例如“不可奸淫”（参太5：27；罗13：9），和那些不是命令而是属灵的训导，例如“男不近女倒好”（林前7：1），其实行只在为了爱上帝和因上帝而爱邻舍时，才是对了。这道理适用于今生和来生。在今生，我们是因信而爱上帝，在将来，我们是面对面爱祂。在今生，我们也是因信爱邻舍，因为我们自己是必死的，不能知道别的必死之人的心肠。但在来生，“主要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时各人要从上帝那里得着称赞”（林前4：5）；到那时，每人都要喜爱并称赞他邻舍的美德。这些美德不再是隐藏的，因为主自己要把它们显明出来。
再者，爱心一经增长，情欲就会衰微，直到爱心在今生增长到无以复加的地步。这个地步就是经上所记：“人为朋友舍命，人爱心没有比这个大的”（约15：13）。到了来生，爱心既然没有被什么必须制服的情欲所累，谁能说那时爱是多么大呢？因为健康既无死亡相争扎，就是完全的健康了。
