“野猪”——记马丁·路德
理查德·W·科尼什
1483年11月10日，路德出生于德国的埃斯勒本。他的父亲从事采矿业，收入颇丰，足以支付路德接受高等教育的费用。马丁算不上最聪明的学生，在参加大学入学考试的57名学生中他仅排第30名，但他深谙学习之道，在极短的时间内，就在久负盛名的爱尔福大学中取得了学士及硕士学位。他的父亲希望他能够学习法律，但有一天，他在一场暴风雨中几乎被雷电劈死，慌乱中他向圣安妮（矿工的守护神）起誓说，自己愿意成为一名修士。后来他持守了自己的诺言，进入奥古斯丁修会，做了一名修士。
后来马丁获得了神学博士学位，并成为威登堡大学的教授。尽管如此，他总是为自己的罪恶感痛苦不已。那时的他只知道上帝的愤怒，还不知道上帝之爱。1510年他去罗马朝圣，这次旅行增强了他脱离罪疚的渴望。就在他淮备《罗马书》的讲章时，他被一个问题纠缠而苦恼不已，那就是：一位公义的上帝，怎么能同时又是一位满有慈爱的上帝呢？这时他忽然看到《罗马书》1章17节，保罗所说的一句话：“义人因信得生。”终于，他明白了：义人是靠着神在基督里赐给我们的信心，按照上帝的公义而不是我们自己的好行为而活。因信称义的神学理论就这样诞生了，路德饱受煎熬的心灵获得了重生，宗教改革运动的序幕也就此拉开。
没人能让路德闭口不言，他把“95条论纲”（又称“95条信仰告白”）钉在了威登堡罗马天主教会的大门上，这个大门一直扮演着公众论坛的角色。由于当时发明了新型印刷机，有人将他那些革命性的观点大量印刷出来，并迅速传播到整个欧洲大陆。为此教皇发布了一条教令，将路德提出的信条中的41条斥为异端，并说他是“上帝葡萄园中的一头野猪”。
作为回应，路德的学生将罗马天主教的教令付之一炬，路德自己也将教皇的信函投掷到火堆当中。由于罗马教廷与威登堡之间早有冲突，路德敢于更加尖锐地表明自己的观点，四处宣扬他的教义，并强调只有圣经才是真理与生命的唯一标淮。罗马教会深知路德的教导对他们有致命威胁，于是教皇便以宣扬异端为名开除了他的教籍，并命令他前往沃尔姆斯接受问询（参见41篇）。
路德的思想得到了德国农民的热烈支持，他们要求对现有的社会秩序进行改革。1525年，德国农民发动了起义——这个举动遭到路德的谴责，路德的本意是找回真理，而非在社会中引发暴乱。他采取的第一个改革措施就是允许神职人员结婚，他自己就结了婚，娶了曾做过修女的卡特琳娜为妻。他们一共生育了6名子女，路德深深地爱着他们。余下的岁月他一直在威登堡大学教授神学，因为承受了太多的试炼和奔波，路德的身体过早垮掉，62岁时便因中风在自己的家乡埃斯勒本去世。
罗马天主教在欧洲统治了1000年。其间，他们除了偶尔需要面对像威克利夫、胡斯和瓦尔多人这样的人给他们带来的挑战之外，几乎没有遭遇到任何威胁。但路德的出现却打破了现状，他揭露出罗马天主教内部的腐败，以及它刚愎自用的神学理念，并借此打破了罗马天主教强加在人类灵魂上的桎梏，路德也因此成为公元1000-2000年间最具影响力的人物。路德从未想过要制造麻烦或分裂教会，但他却给这个世界带来极大的改变。他所思所想的，都是如何认识上帝并荣耀他。虽然他的表现有时显得有些粗野，但更多的时候他是一个谦卑虚己的人，知道自己不过是一个希望认识真理、教导真理并活出真理的修士和教师而已。
（本文选自理查德·W·科尼什著《简明教会史》，杜华译，敦煌文艺出版社，标题系编者加。）
