持守信心
陶恕
“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，……”——腓3:12
使徒行传、保罗书信以至希伯来书，都强调持守信心的重要。众使徒之所以这样说，显然因为在他们眼中，基督徒的人生恰如一条既艰苦又漫长的旅程；虽然至终会得着荣耀冠冕，但期间却要付上极大的信心和决心，方能走完。
由此看来，不论是耶稣的教训或是使徒的教导，都没有今天广泛流传于教会中的那种「一次即成」的信仰观念。现今一般的福音聚会单为叫人决志而设计，慕道的朋友只要表示决志，众人就认为已经打胜了仗，就如已将一尾鱼儿放在篮内一样，救赎行动既已完成，其它工作便再没需要了。可是，无论是使徒或是历代忠心的教会领袖，都从没有这样的教导。
信靠基督是一个过程，并不可以像注射黄热或霍乱疫苗那样，一时间便可达到目的。罪人悔改信主，得着赦免和永生，只是信主旅程的开始。他要一直追求神，直至生命结束，以至永永远远。「耶稣对信祂的犹太人说：『你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。』」（约八31）认同耶稣的话与之彼此呼应的，是巴拿巴在彼西底和安提阿向信徒所说的一番话：「坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：『我们进入神的国，必须经历许多艰难。』……就把他们交托所信的主。」（徒一四22-23）
有些教会为了让会众在完成宗教责任后，可以整天于高尔夫球场上尽兴，便把主日崇拜提早至清晨举行。这样，会众一方面可以对神克尽责任，又可在不太麻烦的情况下尽情享受余下的时间。看到这个例子，我们也许觉得很可笑，但当想到自己同样也会一早尽上宗教责任，以便在余下时间安然地过普通人的生活时，相信我们就会笑不出来了。
在这个时代，很多人把救恩视为一种保险——付了代价（或让主付代价）后，我们就以为大功告成，根本没有想过要继续追求长进。这种观念实在要不得，也不合乎圣经的标准。
其实，真正的信心生活是一个过程，是达到目标的方法，而不是目标本身，所以决不能停下来。决志信主只不过是整个过程的开端，以后我们要与主同行，度世上的日子。虽然这段路又辛苦、又艰难，却极为美妙。因此，每个走毕全程的人都会觉得非常值得。
（本文摘自《无尽的一章》）
