按照主的警戒养育他们
伊丽丝·菲茨派克
当保罗告诉我们去照着主的警戒养育孩子时，他指的是向孩子提供可以引导他们走向成熟的训练和纠正。合乎圣经的管教是要使心改变，而不仅仅是行为，它是透过口头纠正和身体上的管教来实现的。
口头纠正，就是我们平静温柔地告诉孩子他们如何犯了罪（参以弗所书4：29），要这么做我们可以向他们解释神的标准，然后问他们问题，帮助他们理解自己是怎么违背神的。当他们不满足神的标准时，那就是罪。使用他们的罪作为一个向他们传讲上帝恩典的机会，他们的罪给他们判了死刑，但如果他们悔改（朝着与他们的罪相反的方向）并相信（相信他们需要救恩，并且救恩只从耶稣而来）的话，神已经差遣了祂的儿子为他们的罪死。神使用圣经来宣判我们的罪，因此使用圣经来指出他们的罪很重要（参提摩太后书3：16）。
但是别停在那儿！然后你还需要向孩子显示，如果他们选择转离罪的话，神就会饶恕他们的罪（参约翰一书1：9）。最终，藉着告诉他们应当怎样回应，并将那回应做出来以便他们能知道它是什么样子——来帮助孩子练习顺服神的话。
当我们在那间超市时，对我的儿子其实可以这样来应用上面的原则：我可以向他提供口头纠正，停下我正在做的事，安静地将他拉到一边来纠正，或者是去车里谈。我可以问他神的话教导他怎么做，我们已经教过他《以弗所书》6：1，那里说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”因此我会期待他回答他需要听从我。然后我会问他有没有听从我，最终，我会告诉他本该怎么做来顺服我（站在推车旁边，而且不往上爬），接着我会给他机会来在恢复购物前操练顺服。藉着在我的儿子不顺服之后立刻向他提供口头纠正，我可以训练他如何听从。
合乎圣经的管教要求的不仅仅是口头纠正，还有身体上的管教。“杖打和责备能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。”（箴言29：15）《箴言》22：15说：“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”你孩子的心充满了愚昧，他不想听从你，因为他宁愿愚昧地跟随他自己的欲望。神教导你以管教来回应孩子的愚昧（参箴言23：13-14），如此孩子才能顺服于你的权威，诚终是顺服于上帝的权威。
管教孩子这一观念对你来说可能很新，甚至可能很恐怖。有许多人滥用它，以致它成为我们社会的文化禁忌，常常都跟儿童虐待连在一起。但这并不是真正的管教！我想清楚地声明：圣经并不提倡或鼓励任何形式的儿童虐待，当圣经提到使用身体管教来达致孩子的成熟时，它要求身体管教是在控制的、爱的方式中进行的（参箴言3：12，13：24；哥林多前书13：4-7）。当管教是在怒气中进行，或是为了达成你自私的目的时，它就不是合乎圣经和敬虔的！合乎圣经的管教目标是影响孩子的心，而不是带去伤害。不完全合乎圣经的管教只能惹孩子发怒，而不是改变他们的心。
以下是一些执行合乎圣经的身体管教的指南：
合乎圣经的身体管教从慈爱的口头纠正开始。在你打孩子之前很重要的一点是他知道他为什么会挨打，这意味着你必须向他传达他做错了什么，以及为什么你对神的顺服要求你打他。然后问他问题，确保他明白他为什么将要挨打。
合乎圣经的管教必须以纠正心灵为目的，而不是仅仅为了惩罚行为。你没有为着自己的目的打孩子的自由和权力，打是神所提供的一个工具，用来影响一个孩子的心，教导他犯罪是错误的。它不是为了要因着孩子的行为使你沮丧和难堪而惩罚孩子。当你越来越挂虑于纠正他的心，而不是惩罚他的行为时，你就会以一种平静、谨慎和控制的方式施行管教。
合乎圣经的管教必须始终如一。一致和持续在管教中至关重要，你需要在每次孩子犯错的时候执行管教，并且需要慈爱地、公平地执行，你必须向孩子传达顺服一直是一件必要的事，因此，你必须一直为了孩子的罪管教孩子。你没有因着太忙或不方便而跳过一次管教的机会。你如果只在方便的时候管教，那么你就不是在听从神，并且你也是在以改变标准来混乱孩子。神的标准从不改变，因此，我们必须一直向我们的孩子执行神的标淮。
在留意我们如何打孩子的前提下一致持续地管教，可以防止不合圣经的管教，并且可以让我们的孩子知道他们可以期待什么。持续管教的方式包括明确每次管教的原因，说清楚将要打几下，并在管教时注意结实、有均匀节奏地打，不冲动，也不造成伤害。
合乎圣经的管教可以修复之前被罪毁坏的关系。身体管教的最终结果，应当是在你和孩子之间爱的关系的修复。他会知道他做错了什么，以及那个错误的行为毁坏了他与你的关系。但是他也会知道一旦他的罪得到了处理，他跟你的关系就会透过饶恕而被修复。最终这是在教导他，罪使他与跟神有一个爱的关系隔离，他需要追求得到神的饶恕来使他跟神有一个正确关系。借着合宜地执行，管教会将你的孩子带向谦卑的服从，而不是愤怒的反抗。
（选自《姊妹辅导姊妹——人生难题的圣经答案》，基督教改革宗出版社。）
