问：圣经上说上帝后悔了，不成全他的应许和威胁，而是吩咐不同的事情，与他从前所作的不同，要改变他行事的方式。怎么理解？
布雷克：这些说法所指的绝不是上帝的预旨。这种说话方式不管是明确地表达，还是间接的含义，所显明的只是事情与条件之间的关系，而这一切上帝都已经极其明确地预定了。因此，他容许恶人行恶，达不到他所要求的，结果他们就得不到所应许的祝福，而是承受所威胁的惩罚；反之，他使选民满足条件，从而使他们得到所预定的福分。
考察了上帝预旨的特性，我们现在必须思考上帝预定了什么。上帝的预旨涉及普遍性的所有事物，也涉及特殊性的个体事物。一切事情，一切活动，一切会议，一切最终的结果，无论大小，不管善恶，只要是在自然进程中发生的，都不是以次因为条件的，或者说，这一切的发生都不是偶然的。这也适用于人运用其自由意志所导致的结果，比如战争及其结局，婚姻以及相关的一切事件，我们寓居的时间和地点，我们的生日和死期，这些事情都不在上帝的预旨之外。总之，一切的一切，每个天使，天上地下每一受造的无机物，每个人，每个行动，每个结果，世上所存在的一切，不管名称如何，都是根据上帝明确不变的预旨，在特定的时间和地点发挥作用。一个预旨既与计划的内容有关，也与计划的执行有关；另一预旨则是与上帝容许并治理的事有关。整个圣经所教导的都是如此。
（选自《基督徒理所当然的侍奉》）
