诚实、誓言、许愿：我该起誓吗?
真诚的人际关系，尤其在基督徒之间，是神所命令的(弗4：25；西3：9)，而说诚实话更是敬虔的表现(诗15：1-3)。神禁止人说谎、欺诈和恶意的曲解(出20：16；利19：11)。耶稣也指谎言出自撒但 (约8：44)。像撒但一样说谎言欺哄和诋毁别人的人，圣经特别责难他们的不敬虔为可憎的(诗5：9， 12：1-4，52：2-5；耶9：3-6；启22：15)。我们的邻舍和我们一样有神的形象，让他们有权利知道真相就是对他们的尊重。说真话是尊重事实、尊重邻舍，更重要的是尊重神，因此也是真信仰和真正爱邻舍的要素。
誓言是以神为见证人，对自己的说话和诺言的严肃宣告，表示说谎者要承受神的惩罚。圣经容许人在严肃的场合立誓(创24：1-9；拉10：5；尼5：12；参林后1：23；来6：13-17)。宗教改革时期，重洗派因拒绝卷入任何俗世的关系，而拒绝任何形式的起誓。他们诉诸于耶稣训斥人起誓，却看不到耶稣是斥责人滥用誓言，而不是否定起誓的合法性(太5：33-37；参雅5：12)。
向神许愿等同敬虔的誓言。是誓言，就必须严肃对待(申23：21；传5：4-6)。人所发的誓言、所许的愿，都必须遵行(诗15：4；参书9：15-19)。神要求我们不单要认真对待神的说话，也要认真对待自己的说话，而许愿也绝不可成为逃避遵行神话语的借口(可7：11)。参《西敏宣言》21．5，22．1-5；《大问答》13；《海德堡问答》101。
（摘自《新译本圣经研读版》）
誓言是以神为见证人，对自己的说话和诺言的严肃宣告，表示说谎者要承受神的惩罚。圣经容许人在严肃的场合立誓(创24：1-9；拉10：5；尼5：12；参林后1：23；来6：13-17)。宗教改革时期，重洗派因拒绝卷入任何俗世的关系，而拒绝任何形式的起誓。他们诉诸于耶稣训斥人起誓，却看不到耶稣是斥责人滥用誓言，而不是否定起誓的合法性(太5：33-37；参雅5：12)。
向神许愿等同敬虔的誓言。是誓言，就必须严肃对待(申23：21；传5：4-6)。人所发的誓言、所许的愿，都必须遵行(诗15：4；参书9：15-19)。神要求我们不单要认真对待神的说话，也要认真对待自己的说话，而许愿也绝不可成为逃避遵行神话语的借口(可7：11)。参《西敏宣言》21．5，22．1-5；《大问答》13；《海德堡问答》101。
（摘自《新译本圣经研读版》）
