救恩和救赎
史鲍尔
救恩
有一次，我在美国费城路上遇见一个年轻人，他问我：『你得救了没有？』我回答说：『是从甚么中被救出来呢？』他听后竟然语塞。也许他对自己问别人的这个问题没有仔细想过。我当然不是从那些在路上截住我问：『你得救了没有？』的人手中被救出来。
有没有得救是圣经中一个极重要的问题。圣经的主题就是救恩。耶稣尚在马利亚腹中时，已被称为救主：救主与救恩是分不开的，救主的任务就是拯救。
但我们还是要问，我们是从甚么中被救出来呢？圣经中救恩的定义是广阔和多元的。救这个简单的动词是『从危险或可怕的处境中被救出来』之意。当以色列人从敌人手下逃离时，人说他们得救了；当人从命危的灾病中康复时，他们经历到得救；农作物逃过水旱灾，结果也可说是得救。
救恩一词的用法也差不多。在拳赛中，如果在裁判数到十之前，比赛便结束了，我们会说：『钟声救了那位拳手。』救恩是指从某种灾祸中获救。但是圣经也从一个特别的角度来使用此词，用以说明我们最终从罪中得到拯救，并与神和好。若是从这个角度来说，救恩则是指从最后的那场灾祸——神的审判——中获救。这终极的救恩是由基督完成的，即『那位救我们脱离将来忿怒的耶稣』（帖前1：l0）。
圣经清楚指出，将来有一天全人类都要在神前受审判，将自己的一生在神面前说明。对很多人来说，这个主的日子将是黑暗一片。那一日，神要对恶人和不知悔改的人，倾下祂的忿怒，那将是最后一次的大毁灭，是人类历史上最黑暗的日子，最可怕的一场大灾难。能从神所命定一定会临到世界的忿怒中获救，那才真正是终极的得救，这就是基督以救主的身分为祂子民所施行的拯救。
在圣经中，救恩一词不但有多重的意思，也用多种时态来表示。此字的动词救，在希腊文几乎用过所有的时态来表达：我们在神创立世界以前已经被救（过去式）：我们是因着神过去在历史上的作为以致得救（过去进行式）：我们因蒙神称义，现今是得救的（现在式）：借着成圣的过程，我们不断地蒙神拯救（现在进行式）：当救赎之工完成时，我们在天上都将得救（未来式）。圣经用过去、现在和将来的时态谈及救恩。
有时候，我们用今天所蒙的称义来表达目前所享的救恩；但有时我们又把称义视为整全救恩秩序或计画中特定的一步。
最后，我们还必须了解圣经对救恩所持的另一个重要观念：救恩是由神来的，它绝不是出于人的作为。人类无法自救。救赎乃是神的作为，需靠神来完成和实践。救恩不但属于神，也是出于神。是神自己救我们脱离祂的忿怒。
总结
1．救恩的广泛意义就是『从可怕的处境中获救』。
2．最终的得救是指从神倾下忿怒的最终灾祸中获救。
3．圣经用救恩一词时，以几种不同时态来说明神在过去、现在和将来的救赎工作。
4．称义有时可当作救恩的同义词，有时又被视为是神整个救赎计划中的一环。
5．救恩属于神，也出于神。
思考经文：
结36：26～27
番1章
约3：16～17
罗1：16～17
林前1：26～31
帖前1：6～10
救赎
使徒保罗曾说，他定意不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。他用这种方式来宣告，十字架对基督教是极其重要的。有关救赎（Atonement）的教义是所有基督教神学思想的中心，马丁路德称基督教为十字架神学。十字架乃是基督教的普世标记。救赎的概念可追溯至旧约圣经，神那时已经为以色列民设立了一个赎罪的制度。所谓赎罪就是修正，消弭所犯的罪过，并赔偿所造成的伤害。
新旧约圣经里都很清楚地提到，全人类都是罪人。由于我们的罪是向一位无限的、圣洁的神犯的（而祂是一位绝不能容忍看到罪的神），所以若想要与神恢复交通，便需要赎罪。因为连我们最好的行为都遭到罪的污染，我们自己不可能献上足够的祭物——甚至我们所有的祭物也都是污秽的，需要靠另一个祭物来遮盖其瑕疵。我们祭物的价值不足以赎罪；我们的义行也不足以赎罪。我们是负债的一方，永远无力还清罪债。
基督在十字架上承受了父神的忿怒，为自己的子民赎罪；祂承担了人类所有罪的刑罚。借着担下世人犯罪所当受的刑罚，祂为我们赎罪。旧约圣经中的约书宣告说，任何违背神律法的人都当受咒诅，耶稣在十字架上，不但承受了律法的咒诅，也为我们成了咒诅（加3：13；申2l：23）；祂在十字架上遭父神弃绝，为我们体验到地狱全然的痛若。
正统基督教坚信，救赎必定包含代替（substitution）和满足（satisfaction）两方面。当耶稣亲身承受神的咒诅时，祂满足了神圣洁而公义的要求，代替我们承受了神的忿怒，救我们脱离那将要来临的大忿怒（帖前1：10）。
圣经中关于救赎最重要的一个词就是代替。耶稣不是为自己死，而是代我们死。祂的苦难是代人受的，祂是我们的代替品。为要除去世人的罪，祂以神羔羊的身分代替我们死。
虽然圣父的忿怒是真的，但我们也千万不要以为基督的救赎之工与圣父的旨意相违背。祂并不是把我们从圣父的手里抢救出来；圣子并没有强使圣父拯救那些祂不想拯救的人。相反地，救恩乃是圣父和圣子同心一起完成的合作计划，诚如使徒保罗所说：『这就是神在基督里叫世人与自己和好。』（林后5：19）
总结
1．救赎涉及还清罪债。
2．人类不能救赎自己的罪。
3．耶稣的完美无瑕疵使祂有资格完成救赎之工。
4．基督承受了旧约约书中的咒诅。
5．基督的救赎包括代替和满足两方面的工作。
6．由于圣父和圣子的合作，才使我们得以与神和好。
思考经文：
罗3：21~28
罗5：17～19
弗1：7
腓3：8～9
多3：1～4
（本文选自《神学入门》）
