神的荣耀
Glory of God, the
这是神最基本的属性，信徒对神这个属性的回应，就是荣耀祂，包括用口及生命两方面。
圣经
“荣耀”的希伯来文是ka{b[o^d[，其字根是“重量”（保罗在林后四17似乎是有此意思在背后）。新约（包括七十士译本的）希腊文是doxa，原意是“意见”。但总括旧、新约，它的意思包括∶1.显露出来之超越性及值得称赞的特性；然后是2.对此表达尊崇与敬仰。在神的创造（Creation）、照管（参神的照管，Providence）与恩典（Grace）中，都显出祂的荣耀，是荣耀祂自己（赛四十四23；约十二28，十三31～32）、祂的儿子（约十三31～32，十七5；徒三13；另参彼前一21），和祂的仆人（罗八17～18、30；林后三18）。为此，敬拜祂的人就藉着赞美、感谢、顺服，和愿意为祂的缘故受苦来“荣耀”祂（约十七4，二十一19；罗四20，十五6、9；林前六20，十31；彼前四12～16）。
神的荣耀可以藉着祂子民的财富、地位与能力显出来（创三十一1，四十五13；赛八7）；但神所显出的荣耀，是祂与人同在的实体，亦是祂工作的特性。在旧约时代，这种荣耀的表现是肉眼可以见到的，如闪电（诗二十九3）、神的显现（Theophany）之大光（结一27～28）、云彩〔引以色列人经过旷野（出四十34～38），先在会幕，后在圣殿（代下七1～3）；参结八4，九3，四十三2¡f；亦曾向牧羊人，或在保罗悔改时显现出来（路二9；徒七55）。然而，神让摩西认识到，祂的荣耀就是祂的圣洁与良善（出三十三18～三十四8；另参赛六1～5；约十二41）。
到了新约，荣耀却常与神的能力、智慧与爱相连，特别是在耶稣基督的死、复活、升天，和作中保的工作上显出来（约十二23，十三31～32；罗六4；林后三7～11，四6；弗一6、12、14、17～18；腓四19）；圣子的荣耀正反映出圣父的荣耀（约一14；来一3）。
在敬拜中归荣耀给神称作三一颂（Doxology），见于罗九5，十一36，十六25～27；弗三20～21，腓四20；提前一17，六16；彼前四11；彼后三18；犹24～25；启一6，五13。
神学
所有认真的基督徒都会承认，荣耀神是基督徒最高的召命和喜乐，包括今生和来世的。改革宗神学（Reformed Theology）在这方面有杰出的贡献∶1.神为祂之旨意而作的一切均是祂的荣耀，包括a.向祂的受造者显出祂道德方面的超越；b.为了他们所见的和身受的而赞美祂（参弗一3）。2.人的目标就是自己要成为一荣耀颂，包括口头上的和所做的。3.神造我们的旨意，就是让我们能以荣耀祂为己任，在荣耀祂的时候，又能达到做人最高的善，得到最大的好处。这种责任与利益并存的真理，正是“韦斯敏斯德小问答”(the Westminster Shorter Catechism)第一条所要表达的∶
问∶人的首要目的是什么？
答∶人的首要目的是荣耀上帝（林前十31；罗十一36），永远以祂为乐（诗七十三24～26；约十七22、24）。
参考书目
S. Aalen, NIDNTT II, pp. 44ff.; A. M. Ramsey, The Glory of God and the Transfiguration of Christ(London, 1949). J.I.P.
（《当代神学词典》条目）
