对工作本身的爱和对工价的爱，是两种截然不同的情感，为了将这两种情感削减为一种，你必须呈现出天堂的真正样貌，那里是一个持续不断且不知疲倦的顺服之地。以色列人满腹牢骚地按着他们的律例劳苦做工，为的是在死亡的此岸为自己存留安乐之家；一个形式主义的基督徒例行公事遵守蒙恩之道，为的是能到达死亡彼岸的安乐之家。然而那些发现顺服工作本身就是快乐之道和喜乐之路的人与他们截然不同——那些人根本无需他主人的命令，而是会遵从自己内心的督促，亲手去做工，好像他主人要他做的那样；当在遵行神的诫命时，他就如鱼得水。对于那已蒙更新的道德品味和官能，义的味道本身就是平安喜乐。
尽管这两种人的侍奉从外表来看也许一样，但驱动他们的灵却是如此不同，就像污秽和圣洁彼此迥别一样。对于那与我们有关系的一位而言，灵的不同就是一切都是不同。神坐在道德王国的顶点，祂主要关心的是人的情感、动机和目的。作为人心的鉴察者，祂主要关注的是人心的渴望。在祂的判断中，驱动人心渴望的是对这公义工作本身的爱慕，还是仅仅对与工作本身不同的工价的火热，这是一个至为决定性的问题。按照前者的方式侍奉，就是用心灵的新样侍奉；按照后者侍奉，就是用仪文的旧样侍奉；而前者对后者的取代，就是福音个人性和实质性地在每一个真正拥抱它之人身上所取得的伟大成就。它是神与信徒所立圣约中必不可少的一部分，就像罪得赦免一样。“我所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上。”（耶31:33）当律法只被刻在石版上时，顺服不过是一项艰难的劳动；而当律法被刻在心版上时，顺服就是一种爱的侍奉。
侍奉神究竟是一项让我们感到疲倦的重担，还是一种从事意趣相投工作的快乐？我们是否在侍奉时愁苦，结束时就欢喜？还是我们在侍奉中喜乐地跟随神每一步，以其为我们喜欢的工作？我们是指望遵守诫命以后会有大赏赐，还是现在就以遵守诫命为乐，仅仅因为遵守诫命本身就是大赏赐？正是这一点，将我们对天上主人的侍奉和对地上主人的侍奉区分开来。至于后者，工作结束之后就得到报酬，从事工作和享受报酬是彼此分开的。而至于前者，现在的工作完成之后，还要完成更多的工作；在恰当使用了一点恩赐之后，还要治理和管理更多的事情；在完成地上教会的赞美和侍奉之后，还要在天上圣所开始更崇高的侍奉和更喜乐的赞美；在今生正直虔诚的生活结束之后，还要在永恒之地忙于顺服，那地被称为“正直之地”（赛26:10）。心灵的新样跟仪文的旧样是何等迥然有别！一者工作纯粹是出于后续赏赐的刺激，他的自我中心可能会抓住这赏赐，并以这赏赐迎合自己的放纵；而另一者则是因为工作本身的魅力，因工作对心灵产生激励，以及尝到工作的喜乐而工作，他在地上侍奉神时满有福乐，他最大的期望乃是：自己将会改变，从而在来世有能力更长久、更完全地侍奉祂！
（选自《心灵新样的侍奉》，牛泓译，清教徒文献翻译社，标题为编者加。）
